风水堂：石雕图腾柱就是把图腾浮雕

石图腾柱是图腾浮雕，或将当地文化和习俗的故事置于石柱上，是对浮雕的一种崇拜和信仰形式。 石图腾是群体的象征，旨在区分群体。 用图腾来解释神话、典籍、民俗，往往可以举一反三。 图腾是原始人对某种动物或自然物与氏族有血缘关系的迷信，因而被用作氏族的徽记或象征。

生活在云、贵、川三省交界处的四川大凉山地区的彝族至今仍保留着丰富而历史的天文学知识。 他们用十二只动物来纪念这些日子。 今天是鼠日，明天是牛日，明天是虎日。 虎街，猪节驾猪街。 有的地方建有十二兽庙宇，每年都要举行祭祀活动，跳十二兽神的舞蹈，气氛庄严肃穆。 俗话说“老鼠过马路，众人喊打”，可见人们对老鼠的普遍仇恨。 然而，古代许多氏族和部落都相信自己的祖先是老鼠，并以自己是老鼠的后代为荣。 他们绘制和雕刻老鼠的图像，并在仪式或节目中提供慷慨的祭品，以祈求老鼠祖先的祝福。 保护。 白虎族相信自己的祖先是雄性白虎，老虎不会伤害他们。 当你想要去远行的时候，一定要选择属虎的日子，认为只有这样，事情才会吉祥、顺利。 有些人从远方回来一定要计算出具体的日期。 只有虎日可以进门。 白鸡族有一个传说，他们的祖先是金花鸡蛋孵出来的，他们相信公鸡知道吉凶，会保佑他们。 迁徙时，它们将随身物品装在背上的篮子里，上面放一只公鸡。 到达新搬迁地区后，鸡叫到哪里，他们就在哪里定居。 在他们看来，鸡鸣的地方是最吉祥的地方。 中国的龙具有图腾的基本特征。 是各民族共同崇拜的图腾神。 《说文解字》中解释道：“龙，介壳虫之长，或暗或明，或大或小，或长或短，春分登天，秋分沉渊。秋分。” 传说炎帝、黄帝、尧、刘邦、舜、汉高祖刘邦的出生和相貌都与龙有关，是龙的物种、龙的儿子。 古越人也认为自己是龙，所以剪掉头发，纹身成龙的样子。

至今，我们常说的“龙的传人”或“龙的传人”，都是祖传图腾柱观念的残余。 至于龙图腾神的概念，则是比较常见的。 大多数民族曾经将龙视为保护神。 野猪神受到北方猎人的崇拜。 被列为满族中的大神。 据说，它比山还高，鬓上长着森林般的毛发，用獠牙杀死山里所有的山谷。 它是部落的守护神。 纳西族视牛为古老的创世动物。 纳西族的典籍中记载，这头神牛是从海中的一颗巨大的蛋中孵化出来的。 它的角破天，蹄破地，天地震动。 纳西族的祖先凯天七兄弟和凯迪七姐妹把它夺走了。 杀生，将牛头祭天，牛皮祭地，牛肉祭土，牛骨祭石，牛肋祭山，牛血祭江河，牛肺祭太阳，牛肝祭大地。月亮，它的肠子是路，它的尾巴是树，它的头发是花草。 于是，就有了晴朗的天空、日月和万物生长的安静世界。 从此，牛被视为神圣之物，作为祭祀之物，祭祀天地山川。 纳西族十分崇拜牛神。 马的崇拜多在北方游牧民族和狩猎者中流传。 保安族民间有关于雪白马的神话。 满族有崇拜马神的习俗。 清代文献中有不少关于马祭祀仪式和修建马庙的记载。 达斡尔族称神马为“文谷”。 这种神马是不允许女性骑乘的。 它可以在任何地方吃饭和行走，而不会被赶走。 它甚至可以吃田里的稻苗。 神马大多全身白色，尾巴饱满，鬃毛饱满。 它们从不修剪，鬃毛末端常常系上彩色丝绸作为象征。

石质图腾柱的本意是“他的氏族”。 学者们根据长城石刻中保存的图腾的不同含义，对图腾提出了多种解释。 图腾作为人类“部落”神秘的血缘关系而存在，起源于原始宗教和神话。 每个“部落”都有一串神话和一套关于图腾的信仰。 他们将动物或植物视为自己的祖先或其他亲戚，以及他们的守护神。 图腾形象是“部落”的象征或徽记。 围绕图腾，各个“族群”形成了自己不同的观念、习俗、神话和艺术。 学术界称之为“图腾文化”。 这种文化将“部落”的成员联系在一起，控制着他们的行为、心理和思维。 随着人类文明的进步，新文化元素的覆盖和重叠，旧文化因素的消散和沉淀，使“图腾文化”逐渐成为历史，封存在民族群体的记忆中。 对于一个有着悠久历史文化的古老民族来说，无论多么文明，表面上的“图腾文化”已经消失，但在他们的骨子里却存在着整个过去的世界，流淌着图腾时代祖先的血液。在他们的身体里。