石雕中的吉祥图案多有雕刻有蝠（福）

石雕中的吉祥图案大多有蝙蝠（吉祥）、鹿（禄）、桃（长寿）、喜鹊（幸福）、耳朵（年）、瓶（平）、鹌鹑（安）、羊（三阳开泰） 。 ）和金钱都是吉祥之物，表达了人们对幸福生活的向往和对美好事物的追求和渴望。

桃子是长寿的象征。 传说西王母吃了仙桃而活了下来。 门墩上的雕刻“白猿偷桃”，其来历是这样的：相传云梦山白猿之母得病，欲食桃子。 白猿对母亲非常孝顺，偷偷去仙桃园摘桃子。 不料却被镇守桃源的仙人孙真人抓住。 白猿恳求孙真人治好母亲的病。 孙真人被他的孝心感动，放走了白猿。 白猿的母亲病愈，让白猿赠送一本兵书给孙真人。 从此，“白猿偷桃”就成为祝愿老人长寿的象征。 这个传说在民间广为流传，民间鼓歌词中也有同名歌词。

“鱼”字与“裕”字谐音，“裕”字为富贵，象征吉祥、富贵、美好。 雕刻的“莲花”和“鱼”图案象征着“年复一年”。

雕刻的鲤鱼在两山之间的水中跳跃，代表鲤鱼跃龙门，象征仕途上升。

“狮”与“嗣”、“事”谐音。 两只狮子并肩奔跑寓意“一切顺利”。 佩戴丝带的狮子寓意“好事不断”。 母狮带着幼崽，寓意着“子孙繁衍”。 狮子咬绣球花。 这是好兆头，有喜事会找上门来。

上面刻有少女抛钱逗三足蟾蜍的图案。 金钱代表财富，蟾蜍则象征多子多福。 刘海玩金蟾寓意富贵、子孙。 宋代诗人刘墉有“迎看蟾蜍野戏，不知九门皆闭”的诗句，所以刘海玩金蟾也象征着财源滚滚，财源滚滚。连续绘图。

蝙蝠象征幸福，桃子象征长寿。 鹿与鹿谐音，雕刻的蝙蝠、桃、鹿象征着“吉祥、富贵、长寿”。

雕刻一个佛手柑、一个桃子和一个石榴。 象征“多福”（“佛”字的谐音）、多生命（桃象征长寿）、多男人（石榴籽多）。 佛手柑、桃子和石榴的组合，成为生活幸福与美好的象征。

雕刻五只蝙蝠的图案。 “五福”是指长寿、富贵、幸福、德行、健康。

画面描绘了一只飞翔的蝙蝠，蝙蝠下方绑着几枚古铜钱。 “蝠”与“福”谐音，古铜钱外面有圆形方孔，俗称“钱眼”。 此图利用两种事物的声音和意义组成了象征“福气在眼前”的装饰图案。

门墩上广泛采用飘带作为装饰图案，寓意“好事不断”。

雕三只羊，寓意三阳已生，或形势昌盛，即形势由坏转好，一切都会向好的方向发展。

用汉语谐音，寓意吉祥。 刻两个柿子，一个“如意”。 象征一切顺利。 雕刻一个花瓶，插上穗植物（如水稻和稗草），并在旁边雕刻一只鹌鹑。 “岁”与“岁”、“平”与“平”、“鹌”与“安”谐音，寓意“年年平安”。

枫树枝上刻着一只猴子，试图摘下挂在树枝上的官印。 蜜蜂绕着树飞来飞去。 取汉字谐音，取“诸侯之印”之意，象征升迁、官运亨通。

取材于民间传说故事中的“八仙”：韩中离宝扇、吕洞宾宝剑、张果大鼓、曹国酒梆子、铁拐李葫芦、韩湘子笛子、何仙姑莲花、蓝彩鹤花篮。 八件物品的图案象征着八仙的生日庆典。

“八宝”是伞、胜幡、宝瓶、金鱼、莲花、左手海螺、吉祥结、金轮。 藏区僧人认为，八宝是释迦牟尼佛的化身，代表佛陀的八个器官。 例如，伞代表佛的头，胜幡代表佛的身，金鱼代表佛的眼睛，左手海螺代表佛的妙音。

按照民间语言和习俗，东、西、南、北、天、地统称为“六合”，泛指人间。 门墩上雕有鹿、鹤二兽及花卉，采用“鹿”、“六”、“鹤”、“鹤”的谐音，与象征春天的花卉一起表达了寓意的“六年与春天”。

莲根结上长出一片荷叶、一朵荷花，代表着对夫妻爱情的美好祝愿。

瓜初生时虽小，但其藤蔓无穷无尽，会不断生长繁衍。 因此，刻瓜的图案就成为祝愿子孙兴旺、繁荣昌盛的吉祥图案。