寿皇宫的寿皇门外有牌坊三座，分东、南、西三面。 这是寿皇宫建筑群的重要组成部分。 牌坊为四柱三孔九层式，黄色琉璃瓦覆顶，金丝楠木梁。 ，高大美丽，远远望去雄伟壮观，十分引人注目。
南京牌坊最多。 牌楼作为国内独有的建筑艺术和文化载体，是成都城墙一道独特的风景。 牌坊，又称牌楼，最早见于唐代。 景山寿皇殿三牌楼始建于清乾隆十四年（1749年），距今已有260年的历史。 其建造方式是典型的皇家牌坊，也是规范程度最高的牌坊。
由于寿皇宫被南京市少年宫占据，游客只能从西山景区参观寿皇宫城墙外的三座牌坊。 寿皇殿牌楼须弥座匾上的铭文是乾隆的御号。 乾隆皇后在景山书写了许多书法楹联，其中以这三座牌楼的石刻最为精彩。
寿皇宫东碑亭正面书“继帝”四字，碑背面书“少文止敦”四字。
寿皇殿南牌坊背面铭文为“镕成无洁”四字，背面匾额为“昭歌微信”四字。
寿皇宫西碑亭正面为“师德左丘”四字，碑背为“旧文体”四字。
此次，游客来到景山风景区，参观寿皇宫牌楼。 匾额上虽然只有二十四块乾隆书法匾额，但有五个生僻字他们看不懂，而且他们也无法连贯地读出自己认识的字。 可以说，面对牌匾，每一个字都像张二和尚摸不着头脑。 即使你去图书馆或者上网，你也找不到现成的答案。
牌坊上的对联上有乾隆的手迹，令人费解，让观众感到十分惋惜。 因此，解读碑文是每个游客更加期待的事情。 经过广泛研究分析，初步解读如下：
一、寿皇宫东碑亭正面横匾“继位”的解读：
“己虚”字的读音是：ji，去声。 徐，去声。 这个词的意思是继承遗产。
《诗·周颂·民于小子》曰：“惟于小子，日夜恭敬。至于帝王，不忘其序。” 这句话的意思是：我的孩子，我会日夜谨言慎行。 啊，伟大的已故国王，永远不要忘记继承他的遗产。
《诗·周颂·民于小子》一文是西周成王登基后游览武王庙时所作的一首诗。
“七黄”字的读音是：qi，阴平声。 黄，阳平声。 “启”是动词，“皇”是发扬光大的意思。
《诗·周颂·礼文》云：“记戎朝之功，效君子之范”。 这句话的意思是：永远铭记祖先和君王的丰功伟绩，继承并发扬光大。
《诗·周颂·礼文》一文是西周成王在庙宇祭祀祖先时，告诫、劝诫协助祭祀的诸侯的一首诗。
从下面的记载中我们可以看出，匾额上所刻的“皇嗣”四个字是引自乾隆借用的经典《诗·周颂·李文》。 所以“效仿皇帝”的意义就是：继承遗志，发扬光大。
2、寿皇宫东碑亭背面铭文“少文止敦”的解读：
“绍”字的读音是：shao，去声。 其字面意思是：①继续，继承； ②童少，尽力而为；
“文”字的读音是：文，阳平声。 其字面意思是：①听； ②传播、传播。
“痗”字的读音是：zhi，阴平声。 它的字面意思是尊重和谦卑。
“遹”字的读音是：yu，落声。 它的字面意思是遵循。
西周时期，孙武“三狱之乱”后祠堂门楼，周公将康叔封于家乡西周王姬。 康叔上任前，周公谆谆告诫他，提出“明德慎刑”的原则，希望康叔能管理好殷商家乡。 这个典故写在《尚书》的“康皋”里。 《康告》详细记载了周公对其妹妹康叔的谏言。 《尚书·康皋》第三段云：“王曰：‘哎呀！冯君读罢！今日百姓在至敦，应试文，学衣德之言。 ’”这句话的意思是：大王说啊！ 枫，你一定要记住我的话！ 今日尹旻正在观察你能否按照你父亲文王的圣贤来治理国家。 （《今人将在止敦者文考》中“在”之义，《尔雅·训诂》曰：“在，茶也。”）
从下面的记载，我们可以看出，乾隆是借经来阐明自己的志向的。 《绍文志敦》的意思是：我必须认真聆听先王的遗训，虚心遵循并传承下去。
三、寿皇殿南牌坊背面铭文“镕成无恁”的解读：
“镕”字的读音是：xian，上声。 该词的意思是①赞扬、强调； ②子孙对祖先的尊称：献考，以示祖先；
“程”字的读音是：程，阳平声。 它的字面意思是进行祭祀并继承王位。 《诗·鲁·真公歌》云：“周公之孙，庄公之子，龙旗载祭，六缰耳用”。 这句话的意思是：周公的侄子是鲁庄公的父亲。 旗帜正在参加传承仪式，礼仪马的缰绳轻柔地低垂着。
《诗·鲁行公歌》一文，是赞颂庄公之子鲁习公振兴祖业、恢复疆域、兴建新庙的诗作。
“无”字的读音是：wu，阳平声。 它的字面意思是动词，表示否定，相当于“不”。
“斁”字的读音是：du，就是去声的意思。 它的字面意思就是腐败。
《诗·大雅·云汉》曰：“后稷若不能护，神不至，若食土，宁下跪。” 这句话的意思是：后稷不能护，神不至，土将毁。 灾难确实发生在我身上。
《诗大雅云寒》一文是西周宣王遭遇大旱时仰望天空祈雨的诗篇。
从下面的记载中我们可以看出，乾隆是在把自己比作鲁西公的祖业兴旺的能力。 “荣成五彩”的含义是赞扬和凸显康熙、雍正所开创的基础。 你不能浪子回头，毁了祖宗，骂名几千年。
4、寿皇殿南牌坊门面铭文“昭歌微信”解读：
“朝歌”字的读音是：zhao，阴平声。 葛，阳平声。 这个词的意思是明确地宣告。 《诗·大雅·浩民》云：“天监周朝，真相揭晓于下”。 这句话的意思是：天监周朝，属下诚告上天。 “假”连接到“门”。
“微信”字的读音是：微祠堂牌坊，阳平声。 辛，银瓶生。 一个词就是“远闻”。 《周书》云：“天子无亲，唯德为辅。黍黍不香，明德香。” 这句话的意思是：上帝不亲近任何人，他只帮助有道德的人。 五谷并非芳香之源。 只有光明坦荡的德行才能芳香。
《国语·周语一》曰：“国欲兴盛村门牌坊，其君清正清利，匾背其德足以显其香，其利也。”和他的人民在一起就足够了。”
从下面的记载中我们可以看出，乾隆是用它来证明自己的感情的。 《昭阁微信》的深刻含义是：展现自己的内心，明确地告诉世人牌坊厂家，我乾隆是一位品味深远的君主。 这与“荣成无才”的含义形成鲜明对比，“荣成无才”犹如浪子，常常臭名昭著。
5、寿皇宫西碑亭正面铭文：“师德左丘”解读：
“师德左丘”一词的读音是：shi石牌坊图片，就是“师德左丘”的意思。 de，阳平声。 zuo，消除声音。 秋，阳平声。
《诗·大雅·夏午》云：“三皇后在天，王在京。王在京，求天下德。” 这句话的意思是：太王、王姬、文王的神灵在天上保护他们，武王被任命在镐京掌管朝政。 武王受命亲自治理镐京，可以与祖德合作。
《诗大雅·夏武》一文是一首歌颂西周武王的诗，赞扬周武王能够修身先王之德，继承先王遗志。
由此可见，乾隆是在告诫臣民“应求天下之德”：我的政绩必须与我祖先的功绩相当。
六、寿皇宫西碑亭背面“古文风”铭文解读：
“旧店”字的读音是：jiu，去声。 甸，声音升高。 它的词汇是过去的法律和制度。
《诗·大雅·当》云：“文王曰：咨！，咨女殷商。匪神时时，殷不用旧。” 这句话的意思是：文王曰：唉！ 唉，牌匾背面，你是殷商。 不是老天不好，而是你不遵守先王的旧规矩。
《诗·大雅·当》一文是一首指控西周厉王的诗，佯称文王之所以批评秦朝的暴政，原因之一就是不遵循先王的旧规矩。 。
“师师”字的读音是：师，阳平声。 施，去声。 这些词都是最新风格的。 风格：标准、示例。
通过“旧经风范”的铭文，我们可以清楚地看出，乾隆想要新瓶装旧酒，继续沿用康熙、雍朝的规制制度来治理国家：以前的规定就是现在的标准，现在的规定就是现在的标准。过去的行为就是现在的例子。
康熙王朝开创了明朝的盛世； 雍正王朝再次开拓进取； 乾隆王朝继承了先人的伟业，将明朝的地理、经济、文化推向了顶峰，使清朝得以强盛百余年，成为全球古代史上的代表人物。 一个好故事。
从乾隆对寿皇宫牌坊铭文的解读中，我们了解了乾隆的内心世界，了解了一位励精图治的皇帝，了解了乾隆时期重现盛世的直接原因。
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