四大天王,又称四大天王,是佛教的护法神,也是佛教二十重天中的四位天神。 他们位于娑婆欲界第一重天。 第一重天,又称四重天,位于须弥山山腰的四座山峰上。 四大天王的雕像通常放置在佛寺第一殿的两侧,因此得名天王殿。 四大天王是:
东国天王,名太罗刹,居须弥山东侧,以金为地;
“笛果”的意思是慈悲为怀,保佑众生,保佑国家,所以被称为笛果王。 住在须弥山黄金国,身着白衣,身披铠甲,手持琵琶。 他是主乐神,说明他要用音乐来度化众生。 佛门,他负责守护东胜神州。
南方有一位天王,名叫碧琉璃,住在须弥山山腰之南,以琉璃为地;
“增长”就是能够令一切众生长出善根,护持佛法,所以被称为增长王。 他住在须弥山琉璃地上,身青身,身披铠甲,手执宝剑,护卫佛法不受侵犯。 他负责镇守南瞻大陆。
西广目天王,名毗留波查,居须弥山西侧,以银为地;
“光目”是指他能随时以清净的目光观察世间,保护百姓,故被封为光目天王。 他住在须弥山白银之地。 他身披红色,身披铠甲。 他是龙族的首领。 因此,他的手上缠绕着一条红龙(有时用作红绳)。 如果他看到不信佛的人,就用绳子把他抓住,让他皈依佛教。 负责镇守西牛贺州。
北方有一位著名的天王,名叫毗沙门,住在须弥山北侧,以水晶为地。
“多闻”,知识渊博,他的功绩和声誉闻名于世。 住在须弥山水晶之地。 他是绿色的,穿着盔甲。 他右手执宝伞(又称宝旗),左手持银鼠,即神鼠。 用来降妖除魔,保佑人们的财富。 又名施彩田。
这组来自中国陕西省西安市的唐代四大天王立像,距今已有1200多年的历史。 这组四尊石像保存完好,十分罕见。 它为我们了解中国早期天王信仰的演变提供了极其有价值的研究。 价值。
四大天王的信仰早在佛经中就可见到。 例如《毗婆沙论》中说:佛初生时,四大天王用天竹篮接住了皇帝的尸体,放在宝桌上。 过城时,四大天王牵着四足马。 佛教传入中国。 唐代时期,四大天王的雕像极为罕见,因为当时对四大天王的信仰一直集中在北方天王身上。 直到明清时期,四大天王的信仰才广泛传播。 受封神榜民间传说的影响,明代四大天王雕像整尊都与封神榜对齐。 每位天王都配有一件法宝; 封神榜说他弹琵琶,就送他琵琶; 如果封神榜说拿宝伞,那他就拿宝伞。 其实典籍中并没有持有这些法器的记载,但有人持有剑、戟、塔、珠。
今天如果我们去日本,我们会看到日本寺庙中供奉的四大天王雕像更多是根据佛经的记载雕刻的。 现在我们在寺庙里看到的四大天王的雕像更接近于神榜上的记载,也更受民间的喜爱。 的传奇。 这组唐代四大天王石雕极为珍贵,是我国最早的四大天王雕像。 四大天王身披铠甲,挺胸挺腹,上肩,眉头仇恨,睁大眼睛,怒目圆睁,踏着被征服的魔族,威严威严,时刻守护着佛法不受侵扰。 据说,这组石刻来自陕西西安附近一座寺庙的一座三层塔。 塔南北两侧嵌有四大天王石像。 该塔于清末民初前后倒塌。 1920年前后,这组四大天王石像被流放到美国。
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