亚洲最大汉传佛教十方丛林峨眉山大佛禅院成立

千百年来，峨眉武术与佛教文化共存、共荣； 为弘扬峨眉武术文化，佛教协会牵头成立峨眉武术联合会。

昨天上午，在亚洲最大的汉传佛教十方丛林峨眉山大佛寺，30多名青少年在教练的带领下认真练习峨眉武术。 这是自去年4月峨眉武术联合会在大佛禅寺成立以来的首届峨眉武术暑期培训班。

虽然没有大规模宣传，但这件事却引起了武术界人士的关注——这标志着新时代峨眉武术作为佛教文化的推广又向前迈出了实质性的一步。 “峨眉武术的推广离不开佛教文化的核心；峨眉山佛教文化的传播离不开峨眉武术的便捷之门。”峨眉武术联合会相关负责人表示。 峨眉山佛教协会牵头成立联合会。 ，就是要扛起峨眉武术传承和发展的大旗。

（资料图）

熟悉：

僧人习武是为了强身健体、修行

峨眉武术的历史比峨眉山佛教的历史还要悠久。 “峨眉武术起源于神仙文化。” 峨眉武术大师吴信良认为，峨眉山历来被视为仙道之地。 山上有伏羲、女娲、鬼谷等石窟。 这些都是当时民间流传的神仙。 汉代文士刘向、晋代养生家葛洪也曾撰文称峨眉山为仙人修行的仙山。

汉代，道教在峨眉山开始兴起。 道士修建道观，称“虚灵洞天”、“零陵太庙天”。 长生不老的思想很大程度上被道家吸收了。 在仙文化“生命为重”的思想指导下，道士把养生作为求仙的手段。 于是，道家养生术与古巴术导气术融为一体，形成了“吸、导、坐忘、斋、守一”的内功修炼方法。

道教传入不久，佛教也传入峨眉山。 到唐宋时期，峨眉山佛教逐渐兴盛。 公元980年，宋太宗赵光义派使者铸造了重62吨、高7.5米的普贤骑象巨型铜像，供奉于白水普贤寺（今万年寺）。 从此，峨眉山逐渐以“普贤道观”而闻名中外。

“自南北朝以来，峨眉山历代众多僧人中，都出现了习武之人。” 峨眉武术研究员王荣义认为，僧侣习武，首先是因为修行的需要。 习武作为修禅修心的手段，被视为入道的便捷之门； 第二个原因是峨眉山的地理环境。 在夏季潮湿、冬季寒冷的环境下，长期打坐练习对身体有害，而习武则可以舒展筋骨，强身健体。

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共同繁荣：

高僧辈出重传西野山学说

从此，峨眉武术与峨眉山佛教紧密结合。 在随后的融合发展中，涌现出一大批禅武兼备的高僧。

北朝、东魏时期，“镇南将军”林时茂受到权贵迫害，避祸出家。 他的名字叫殿然。 淡然大师晚年来到峨眉山中峰寺修行，并将其高超的武术传授给小僧人。 淡然大师成为历史上有记载的第一位峨眉山武术高僧。 他开创了峨眉山僧人习武之先河，被视为峨眉山武术创始人之一。

隋末，少林僧人云昙云游峨眉山，将少林功夫传授给峨眉山僧人。 于是，峨眉武术逐渐融入了少林武术的一些精髓。

南宋建炎年间，峨眉山高僧白云禅师将人体阴阳虚实、升降机制与武术中的动静功法相结合，创造出“峨眉十二功夫”。 此功法具有养生、医疗、武术等功能。 在当今武林界依然有着很大的影响力，拥有大量的修炼者。

同样在南宋时期，峨眉山和尚德远长老模仿猿类的跳跃动作，创制了“猿拳”。 由于德远长老有着纯白的眉毛，所以武术界也将猿拳称为“白眉拳”。 德远长老还着有《峨眉拳》一书，从理论上对峨眉武术进行了系统的总结。 大多数学者认为，这是峨眉武术已经成熟并建立了自己的体系的标志。

明代是峨眉山佛教的鼎盛时期。 此时，峨眉武术也已趋于成熟，与少林、武当并称为三大宗派之一。 在此期间，峨眉山普恩禅师创造了“峨眉枪法”； 月浪武僧精于硬气功，被誉为“铁头和尚”。

清代，峨眉武术进一步发展。 白龙洞占然大师撰写的《峨眉拳谱》一书，进一步发展了峨眉武术理论。 大平寺僧人创制的“郎子延庆拳”，至今仍在自贡富顺地区流行。 此外，龙神堂继善法师创制“乌龙拳”，咸丰寺神灯长老创制“峨嵋子午门武术”。

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佛教协会牵头成立峨眉武术联合会

如今，峨眉武术已与峨眉山佛教齐头并进一千多年。 王荣义认为，这是一个共存共荣的过程。 习武为修行提供了强健的体魄，成为修行的另一种方法。 禅修为习武提供智力支持，让习武者领悟止战化武的真谛。 、禅也是​​武术的最高境界。

但近代以来，由于社会局势动荡，峨眉山佛教文化和峨眉武术的发展受到影响。 僧人数量锐减，僧人更加注重内修，将大量精力投入到道观建设和弘法利民上。 因此，峨眉武术在僧侣中的传播减少，知名度逐渐下降。

尽管如此，一些僧人仍然坚持习武，使峨眉武术取得了新的发展。 其中，通勇长老最具代表性。 他是峨眉派猴拳的唯一传人。 2008年，峨眉武术被列入国家级非物质文化遗产名录，百岁高龄的童勇老人成为峨眉武术三位省级代表性传承人之一。 2010年，通勇长老圆寂，这是峨眉山佛教和峨眉武术的巨大损失。

“弘扬峨眉武术、弘扬峨眉山佛教教义，不可或缺。” 2010年4月26日，由峨眉山佛教协会发起成立的“峨眉武术联合会”在峨眉山大佛寺成立。 同时，峨眉山佛教协会还将峨眉武术列为“五妙普世相”之一，使峨眉武术成为峨眉山佛教文化的重要组成部分。 国内武术界普遍认为，此举标志着峨眉武术在佛教文化新时代的回归。 峨眉武术有望结束目前各自为政的局面，迎来齐心协力发展的黄金时代。