石雕十八罗汉十六罗汉的由来和发展罗汉

阿罗汉，又称阿罗汉，是指能够断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满，具有引导一切众生善解脱之德的圣人。 ，值得人天拥护。

十八罗汉是佛教中永住世间、护卫正法的十八罗汉。 他们是由十六罗汉加上两位尊者衍生而来。 他们都是历史人物，名字不同，人生经历也不同。

石刻十八罗汉

十六罗汉主要流行于唐代。 唐朝末年，十八罗汉开始出现。 到了宋代，他们被称为十八罗汉。 他们都是佛陀的弟子。 他们接受了佛陀的教诲，永远不会涅槃，生活在世间，按照自己的命运来救度一切众生。

据经典记载，佛陀的十六弟子受佛陀教导后，并未入涅槃。 公元二世纪世子国（今斯里兰卡）清佑法师所著的《法珠记》中，记载了十六位罗汉的名字和他们居住的地区。 玄奘法师翻译此书后，十六罗汉受到中国佛教徒的普遍尊敬。 到了五朝，绘画和雕塑变得越来越普遍。 后来画家又画了十八罗汉。 据推测，画者的初衷可能是将《法珠集》的作者清佑法师与翻译家玄奘法师画在一起。 于是他成为十八罗汉。

还有研究表明，清代乾隆年间，乾隆皇帝和张嘉呼图克图活佛认为，十八罗汉中的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和降虎罗汉（弥勒尊者）。 。 ，从此就规定了十八罗汉。

石刻十八罗汉

十八罗汉的具体名称如下：“坐鹿罗汉”、“欢喜罗汉”、“举碗罗汉”、“抱塔罗汉”、“坐罗汉”、“过河罗汉”、 《骑象罗汉》、《笑狮罗汉》、《快乐罗汉》、《探手罗汉》、《沉思罗汉》、《挖耳罗汉》、《提包罗汉》、《香蕉罗汉》、 《长眉罗汉》、《看门罗汉》、《降龙罗汉》、《卧虎罗汉》。 如今，在我国的许多寺庙、寺院中，多有十八尊罗汉，其中最后两位是降龙罗汉和降虎罗汉。