楼台亭阁、长廊、假山莲池，美景可人，诗情画意尽在其中

南浔这座水乡古镇迎来了大批游客。 全国重点文物保护单位小莲庄是人们的首选。 塔楼、亭阁、曲廊、假山、荷塘，无一不秀美如诗。 然而，更让人流连忘返的是矗立在家庙前的东西牌坊。 它们雄伟壮观，雕刻精美，造型生动。 它们既是刘建设者的精神象征，也是前人留下的遗产。 随着时间的推移，历史文化遗迹将越来越有价值。

吴荣芳先生在《小莲庄园林建筑》一文中对牌坊进行了非常专业的描述：用青石雕刻而成……四柱五层，单檐歇山顶，简朴瓦脊雕花顶部，正脊两端刻有龙吻。 立脊上雕有动物，主楼额上悬有龙雕匾额，上书“圣旨”四字。

这一段虽然不长，但是涉及到很多特殊术语。 现谈一些如何欣赏牌坊艺术的学习心得，以供读者参考。

牌坊是一座大众化、著名的牌坊。 它不同于民居，民居是供人居住的；它也不同于祠堂，是供祭祀神灵的。 是一座门式风格独特的纪念性建筑。

牌楼是由棂星门演变而来的。 灵星原名灵星，灵星就是天天星。 汉高祖下令祭天之前先祭灵星。 宋仁宗年间，修建交台（祭祀天地的建筑）外墙，设置棂星门，就是今天牌坊的雏形。 因门形如窗棂，故棂星改为棂星。 宋元以后，特别是明清时期，此类建筑不仅置于郊坛、文庙内，也建于寺庙、陵墓、祠堂、衙署、园林前或街道旁，在房屋前面或十字路口。 不仅用于祭天、祭孔，还用于表彰功德、宣讲诚信等。因此，棂星门不仅成为了棂星门，还变成了牌坊。

牌坊按其功能和建筑意图可分为三类。 一是标志广场。 第二个是功德广场。 有的用来显示官地位和政绩，如小莲庄的“仁善施”牌坊，记录了刘氏的各种官衔； 有些是用来炫耀科举成绩的。 第三个是吉列方。 例如，小莲庄的“勤敬节孝”广场赞扬妇女贞洁。

牌坊按其造型和建筑特点可分为门楼式和冲天式两类。 小莲庄牌坊属门楼式。 按其柱、室、层的构成可分为二柱一室无层式、二柱一室一层式、二柱一室三层式、四柱式。 -柱式一房无层式、四柱式三开间三层式。 四柱三开间五层式等。小莲庄牌坊为四柱三间五层式。 从质量上来说，它比不上安徽歙县的徐国牌坊，但从结构和精美的雕刻上来说，还是更胜一筹。

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整个牌坊的结构，从下到上依次是基座、柱子、柱石、梁、柱、塔。 为了使石柱即牌坊能够屹立不倒，石柱基座的前后都有柱石。 亦竹石常雕成扇形或园形，有的雕成鼓形，称为包古石，多雕成狮子，称为亦竹狮。 小莲庄牌坊内的一柱石，古朴无华。 梁放置在石柱上（石柱可以是直的、方的，也可以是扁的、微拱的，扁的、微拱的称为月梁）。 梁上的石板是枋，枋是用来刻文字的。 正文一般包括标题（大字）和注释（小字）两部分，用来说明这是一座什么样的牌坊、为谁而建、为何而建。 如果说文学有“文眼”，诗歌有“诗眼”，那么额坊上的字就是牌楼的“眼睛”。 小莲庄牌坊的“眼睛”是“仁慈”、“皇孝”； “条子”的内容是刘氏的官衔、爵位清单，以显示其家族的高贵地位。 如果牌坊是得到皇帝许可建造的，牌坊顶上就会建一个小龛。 龛内有一块小石板，上面刻着“恩荣”、“圣旨”、“圣旨”三个字。 小莲庄的两座牌楼都有一个小佛龛，上面刻着“圣旨”四个字。 为了保护字样不被雨雪侵蚀，在牌坊顶上用石板砌了一个类似亭子的小龛，俗称楼。 建筑物和房间之间存在一致性和不一致。 前面说了，有的一楼一个房间，有的三楼一个房间，有的三楼三间，有的五楼三间。

牌坊也是石雕艺术家展示高超艺术才华的载体。 牌坊上的雕刻无论古朴典雅，还是精致华丽，大多精美绝伦。 柱梁一般采用浮雕、浅浮雕甚至线雕，因为观看角度较近，同时采用高浮雕或透雕会削弱柱梁的承载能力。 建筑物一般采用镂空雕刻，因为视点比较远，镂空雕刻还可以减轻重量，减弱风力。 对于狮子等雕刻，为了增强其质感，一般采用园林雕刻和镂空雕刻。 每座牌坊都有其固定、独特的建筑意义。 为了使这些抽象空洞的意义具体化、视觉化，艺术家通过符号、隐喻、和声等手段创造了适合表达抽象意义的雕塑语言。 小莲庄的“仁爱慈善”广场的中心是浮雕，上面写着“状元”和“孝感天动”。 主层花窗是镂空的“八仙”雕塑。 最后是龙吻园林雕塑，鸟被换成“刘海戏金蟾”、“呵呵二仙”、“武松斗虎”、“小牧牛”浮雕。 “秦靖节孝”广场的中心是“文王求德”、“双龙戏珠”浮雕。 主层花窗镂空为“渔、木、农、读”和四个季节的花卉。 有的牌坊用松、鹤来代表长寿；有的牌坊则用松、鹤来代表长寿； 用鲤鱼跳跃代表考场和高中； “鹿”是对“禄”的玩笑，表示自己是大官； 豹子和喜鹊雕刻在一起，表达“报喜”； 喜鹊加喜鹊，寓意“喜上加喜”； 梅枝上刻喜鹊，寓意“眉头喜气”。 等等等等。