甘肃正宁古城赵公祠“赵氏三坊”

甘肃省正宁县西南30公里的永和镇洛川古城赵公祠前，有“清官坊”、“天官坊”、“恩宠坊”三座牌坊。 这三座牌坊在当地被称为“三赵”。 其中“清官坊”、“天官坊”是为明万历末年清官名臣赵邦庆而建，“恩宠坊”是为赵邦庆的两个母亲刘、高而建。 “清官坊”、“天宫坊”两座石牌坊高8.1米，宽8.23米； “恩重坊”稍大一些，高9.7米，宽8.35米。 三座牌坊均用红砂岩砌成，四柱三间三层三层匾额，斗气搁于山顶。 三座石雕牌坊不仅构件复杂，还浮雕有花木、鸟兽、山水、云海、庭院、村落、器物、人行等图案。 它们不仅场面宏大、造型古朴、结构严谨，而且雕刻精美，形象逼真，寓意生动。 深刻的。 三座牌楼自西向东排列，相互呼应，雄伟壮观。 “清官坊”西一层明代匾额上刻有“清官坊”三字，二楼匾额上有“清竹天草”四字，次层匾额上有“清官坊”四字。两侧房间分别刻有“一代清官”和“清风进阶”四个大字，东边的明朝一层还刻有“清官坊”三个大字。东边的明代建筑，二楼匾额上的四个大字已经看不清了，次室两侧的匾额上刻着四个大字：“青草推荐”、“古青”震动了世界”。

茶坞新村石雕牌坊“天官坊”西侧，一楼有匾额，上书“天官坊”三字，二楼匾额，匾额有“大福天宫”三字。四个字符。 两侧次室的匾额上分别刻有“王陈金图”、“滕县令”四个大字； 东明室一楼的匾额上还刻有“天官坊”三个大字，二楼的匾额上还刻有“天官大福”4个大字，“辛卯岁公”、“辛卯文魁”四个大字。 ”两侧的牌匾上。 这两座石牌坊是庆阳府和正宁县知县奉朝廷之命修建的。 “恩宠坊”西明室一层有“奉天圣旨”四字，二层匾额有“崇慈天观”四字，两侧次室匾额上有“奉天圣旨”四字。 ，有四个铭文。 “玄日重辉”、“半醉寻炼、斋桃花秀”等词； 东明室一层匾额上刻有“奉天圣旨”四个大字，二楼匾额上刻有“赞文林”“”四个大字，两侧匾额分别是刻有“恩容二母”、“齐地伊印”、“梦姬偶地”等字样。 额栏上刻有“诏赐刘氏、高氏为太如”字样。

“三赵坊”中，以“清关坊”最为重要。 广场两侧的铭文中，共刻有“清”字8个：除正反面刻有两个“清官坊”外，还有“清珠天草”、“一代宗师”等铭文。清官”、“清官坊”。 《清风精解》、《清草推荐品》、《古清震世》（还有一处无法辨认）。 一座牌楼上，用了这么多“清”字，是作为对一个官员的评价和标志。 这在我国牌坊中是绝无仅有的。 不过，如果你了解过赵邦庆的生平事迹，就可以知道，“庆”这八个字可不是阿谀奉承之词。

石雕牌坊寺庙石牌坊

赵邦庆，字忠义，号前所，明神宗万历十九年（1591年）进士，半年后再次进士。 县令。 当时万历皇帝昏庸，宦官独裁，政治肮脏，朝廷腐败。 从中央到地方政府，贪官污吏猖獗，无法无天，满地都是泥泞。 滕县距京城较远，地处偏僻，灾害更加严重。 皇亲贵族、豪门大肆侵吞、兼并土地，掠夺人民财产，随意蹂躏、伤害人民； 权势横行，无法无天，藏匿财物，偷税漏税，剥削人民。 加之连年干旱，颗粒无收，奸商趁机哄抬物价，富豪们囤积货物，残酷剥削百姓。 许多人没有食物，没有饭菜，卖掉了自己的孩子和女儿，被迫背井离乡去乞讨食物。 赵邦庆精神正直，一心为人民谋利益。 他到滕县就任后，坚决立正除恶，激发动乱，弘扬纯洁。 他不畏强权，突破阻力，深入人民群众，倾听人民心声，了解人民疾苦，严查做多恶事的权贵、汉奸、恶霸，运行横行乡村，祸害百姓。 无论他们的背景有多大，靠山有多大，他都不会回避安抚和迁就，而是坚决打击和惩罚。 为了防止人民群众受到权贵的剥削和掠夺，坚决改变有地者不纳税、无地者纳税的极其不合理的现象，他孜孜不倦地亲自丈量县内土地，核实土地亩数。 所以，以后是没有办法隐瞒的。”而且，他对赋税进行了彻底的清查，在每田有主的基础上，赋税到户，使皇家粮食和国税得到了合理的承担。 ，并且富人和有权势的人无法将税收转移给劳动人民。缺点。

为了帮助人民渡过饥荒，赵邦庆千方百计借来大量粮食赈灾，招募饥饿群众，提供劳务救济，修建水利工程，改善生产设施，为灾民提供贷款。受害者购买牛和农具。 这使得数万名逃亡外地的灾民得以返回家乡，恢复生产。 为了发展生产，他还积极推广选种、育苗、施肥、灌溉、栽培管理等各种农业新技术，并亲自现场督导。 同时，他在滕县积极发展多种经营，大力倡导植树造林，鼓励全县居民和农民在道路两旁、家庭庭院、房前屋后种植柳树、桑树、枣树，发动农民养蚕、纺纱、发展手工业生产。 。 在发展经济的同时，赵邦庆还想方设法筹集资金、招聘教师、兴办学校。 他积极倡导官办学校与民办学校相结合，普及与提高并举，大力发展滕县教育事业。 在赵邦庆五年的苦心经营和精心治理下，昔日荒凉、满目疮痍、满目疮痍、饱受欺凌、灾害频发、怨声载道的滕县，如今焕然一新。 政局和谐，万物繁荣，人民安居乐业。 出现了“庄稼穗长，五谷丰登，鸡犬多桑，路边柳树发绿，读书声满县”的繁荣景象。 ” 据明代文学家、戏剧家汤显祖《赵子《明选录》序》记载，赵邦庆任滕县县令五年。 “数以万计”，“所到之处桑树荫满，护城河边荷塘如江南；亭台楼阁鳞次栉比，墙木鳞次栉比” ，宾馆整齐，士人歌歌，商贾脱衣，男女廉洁官员，休憩于豫，河洛间有青翠良国。”

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赵邦庆不仅为人正直，敢于与腐败恶势力作斗争，而且还热心为人民谋福利。 他品格高尚，情操高尚，为政清廉，执法公正。 在担任滕县县令的五年里，他一直住在简陋的房间里，吃得简陋，衣袖微风拂过，干净得一尘不染。 滕县人民极为感动，对赵邦庆十分尊敬。 他们欢呼着看到了太阳、月亮和蓝天。 他们真诚地感激赵邦庆，就像自己的父母一样，甚至将他奉为神明，为他建庙立像，建“活人祠堂”。 ”，还编了一首歌颂他，“赵邦卿啊，赵邦卿，每次为官，国家就清了。 政府清廉，滕县清廉，人民为他建设廉洁的身体。”由于赵邦庆政绩显着，声誉很高，受到汤显祖的力荐，升任文部首领。又任吏部选拔司，不久又升任吏部祭训司郎中。

赵邦庆到民政部任职后，进一步弘扬廉洁精神，对腐败官员展开坚决斗争。 其顶头上司民政部部长李岱、选任郎中邓佐、聘任郎中侯志功等人结党营私，贪污枉法，徇私舞弊。谋取利益，索贿受贿，依靠手中的权力排挤异己，伤害正直的人。 被称为“三害”的大臣们被他们的权力吓倒，无不畏惧他们，敢怒不敢言。 但赵邦庆不畏强权，不顾个人安危，挺身而出，给党内写了多封信，列举他们的种种罪行，强烈要求弹劾他们。 经过赵邦庆冒着生命危险的坚决斗争，“三害”终于被罢官并接受调查。 但赵邦庆的刚直，却遭到了一些阿谀奉承者和权臣的深恶痛绝。 时任宰相神观音对他恶毒诽谤、诽谤，将他连降三级。 后万历三十年（1602年），奸臣张凤祥再次陷害他，致使他被贬为平民，流放家乡。 由于在任时极其廉洁，赵邦庆为官近十年，没有一点积蓄。 回到家乡后，他生活极度贫困，完全靠在田里辛苦劳作来侍奉母亲。 尽管生活艰难，但他无怨无悔。 赵邦庆被诬陷贬职十五年后，明神宗万历四十五年（1617年），他被诬陷的冤案得到了彻底平反，他的高尚品格和正直情操终于显露在世人面前。 。 为此，朝廷在赵公祠前为他修建了“清官坊”等三座石牌坊，以示他的功德。 明熹宗天启二年（1622年），朝廷再次任命赵邦庆为四川遵义路督军参赞。 率军镇压贵州水西同治安邦彦叛乱。 赵邦庆虽然年事已高，但为了国家的需要，他毅然响应圣旨，出征。 结果，他染病死在途中。 他在执行任务时牺牲了。 可以说，他是献身于死的。

五台山石雕牌坊为何由神童雕刻？

然而，尽管赵邦庆不幸去世，人们却对他怀有由衷的敬意。 赵邦庆一生写下不少文章，但大多已失传。 仅存《神柏传奇》一篇。 文章以拟人化的方式形象地描述了正宁“弘宫神柏”的造型，以此来比喻自己。 坚韧、铁骨、凛然正气，坚如松柏。 世人称松柏为树中君子。 后人认为松柏是赵邦庆精神的象征，而赵邦庆又是人中君子，所以也尊称他为“松柏中君子”。 他的《清官坊》和《赵氏三坊》也给后人留下了宝贵的物质和精神文化遗产。 现在，“赵氏三牌坊”已被建立为庆阳地区爱国主义教育基地。 2006年6月被国务院列为全国重点文物保护单位。