当你走进嵩山少林寺大门,来到千佛殿,看到彩色的大型壁画,你一定会很想知道壁画上画的是谁,他们在做什么。
这就是石雕五百罗汉壁画。 想要了解石刻五百罗汉的来历,我们先来看看这个传说。
据唐玄雷《大唐西域记》记载,在南海遥远的海岸上,有一棵古树。 树上有一个大洞,里面住着五百只蝙蝠。
一天晚上,一群商队在一棵树下休息。 当他们生火做饭时,树着火了。 其中一位客人开始念诵《阿毗达摩经》。 这些蝙蝠爱听佛经,宁可被烧死也不愿逃跑。 后来,这五百只蝙蝠又回到了人间。 长大后,他们都出家为僧,跟随释遍牟尼学习佛法。 他们还整理、整理了释辩牟尼所宣讲的佛法。 成为佛教经典。 后人尊崇他们,称他们为“罗汉”。
当然,这些只是神话和传说。 那么,实际情况如何呢?
在古印度,习惯上用“五百”、“八万四千”等来形容众多的含义。 这很像中国古人用“三”或“九”来表示多数。 五百和尚、五百弟子、五百罗汉,在佛经中固然常见,但并不代表是固定的数字。 然而,随着对十六罗汉的崇拜,五百罗汉的雕像也出现在五朝时期的绘画和雕塑中。 不久,许多寺庙都建立了五百罗汉殿。 后人也列出了五百罗汉的名字,其实都是毫无根据的。
至于近代一些寺庙所造的五百罗汉造像,很多形象是工匠创作的,或者取材于神话、小说。
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