卢舍那大佛造像——佛教的兴盛之道！

卢塞那大佛造像是河南洛阳龙门石窟造像中的一颗明珠，以佛教为题材。 众所周知，佛教由释迦牟尼在古印度创立，汉代之间开始传入我国。 魏晋南北朝时期得到初步繁荣发展，出现了云冈大佛等大量巨大的佛教造像。 唐代诗人杜牧的《江南春》诗“南朝寺院四百八十，烟雨多少楼台”，可见当时的繁华。那时的佛教。

为什么中国会出现如此大型的佛像？ 佛教本来是没有佛像的。 佛教认为佛陀是人天之主，其智慧、人格、道德等各方面都是完美、圆满、至高无上的。 所以佛的相貌和相貌不能用常人的相貌来代表，所以最初用佛的脚印来代表佛的存在，用菩提树来代表佛的智慧作为佛的标记。 后来，古希腊雕塑艺术传入古印度。 受希腊文化的影响，佛教徒吸收了希腊艺术的表现形式，开始直接以人体形象来表现佛陀的外貌和身体。 在印度中部，后来的兔人首先形成了罗艺。

公元一世纪左右，印度北部出现了一个佛教教派，即大乘佛教。 大乘佛教声称其修行的目标是救度一切众生。 他们相信佛陀不仅是一位老师，而且是一位具有各种神通的超人。 释迦牟尼的肉身虽然消失了，但是他的法身却永远存在，无处不在，无所不能。 直接拜佛。 经典中大力弘扬造佛造像的大功德，如《大乘造像功德经》、《佛说造像加持》等，都记载造佛造像可以获得无尽的加持。 在这种思想的影响下，大乘佛教徒开始大量制作各种佛像。 随着佛教的发展，造像越来越多，也越来越大。

卢舍那佛像是受大乘佛教造像影响的结果，卢舍那在佛教中被认为是佛陀的报身。 梵语“卢舍那”的意思是光明、普世，源自古代太阳神崇拜太阳神而来。 佛教有“佛有三身”的说法：即对应佛“释迦牟尼”、法身佛“毗卢遮那”、报身佛“卢舍那”。 报身是佛陀修行因果的果报身。 这是圆满修行和大觉悟的体现。 阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛。 卢舍那佛也是如此。