石雕牌坊是怎样发展成为表彰性纪念性的建筑？

据考证，石牌坊的起源可以追溯到原始社会氏族居住的村口门形建筑。 石雕牌坊起源于佛舍利塔前的石门廊。 汉称阙，六朝称表，唐称五头门，宋代正式名称有界、瓦岳、五头门，俗名棂星门。 早期的牌坊非常简单，由两根柱子、一根横杆和两扇双木门组成。 他们更注重其作为大门的实用价值。 汉代以后，中国的城市建筑逐渐形成一定的格局。 城中有巷，巷有墙有门。 这里就像是城中城，类似于今天的住宅小区。

据历史文献记载，如果附近有好人或好事，必须在大门上张贴告示，以示表扬。 由此，大门衍生出新的功能。 为了使门上张贴的表彰告示能够永久保存，人们用更坚固的材料加做了门，刻上了表彰的内容，如解小坊、状元坊、德正坊等，还有著名的贞节牌坊。 这就是今天牌坊的雏形。

到了宋代，里坊制度逐渐瓦解，里坊周围的城墙也被拆除。 棂星门逐渐失去了进出通道的作用。 木门消失了，变成了纯粹的装饰性建筑，其建筑形式也变得越来越复杂和美观。 由最初作为方门的二柱五头门，发展成为明清时期的五室六柱十一牌楼结构（即六柱五横的结构）。板，以及水平板和柱之上的斗拱屋顶（例如北京正阳门外前门大街的前门五牌坊）形成了我们现在看到的牌坊。

既然我们知道了石雕牌坊的历史渊源，那么石雕牌坊是如何发展成为后来专门用作纪念纪念碑的建筑的呢？ 这个问题的答案必须从我国早期的城市规划体系中寻找。 从春秋战国到秦汉时期，我国的城市管理制度实行路里制，将居住在城市中的居民按照地域划分为纵横交错的棋盘形方形居住区。他们的住宅区。 这些住宅区被称为“房”。 广场是居住区的基本单位。 据《旧唐书·知官志》记载，当时百户为一里，五里为一乡。 在长安、洛阳两都，以及全国各州府、县衙所在的城市，都将城内的区域划分为若干个牌坊进行管理，每个牌坊都有专人负责管理。它，叫方正。 此外，广场内的居民被分为四户作为一名邻居，五户邻居作为一名受托人。 每个受托人都有较长的保释金，以方便管理。 大多数广场都有长方形的布局。 广场周围有高约三米的围墙，保护广场内居民的安全，同时也将他们与外界隔离。 “方”与“方”之间也有墙。 石牌坊墙中央有一门，方便通行。

每个石牌坊大约有二至八个方形门，是那种装饰典雅的梧头门。 街对面建牌坊，供牌坊内外人员出入。 除每年外，大门都有规定的打开和关闭时间。 除政府规定的几个重要节日可以通宵开放外，其余时间必须按时闭馆。 由于房门是人们每天必经的地方，因此往往是最热闹、最热闹的地方。 政府公告和私人公告经常张贴在房屋大门上，这相当于今天的信息公告牌。 唐代著名诗人白居易的《迷女》中有云：“屋墙虽小，门却贴得晚”。 的诗歌。 如果广场上的居民在道德品行方面有值得表扬的行为，或者在科举考试中取得了好成绩，政府就会在广场门口公布名单，予以表彰。 这也是华表成立的初衷。 牌坊由此而来，当时被称为“表禄”。 “表”的意思是赞扬、表扬； 路是当时巷子的门口，叫路。 标禄是在巷门上赞扬那些在道德、孝道、科举等方面表现突出的人和事。 当时这已经成为一种习惯规则，这也是后来牌坊的主要功能——作为标志。

这种习俗的起源可以追溯到古代商周时期。 据汉代著名历史学家司马迁所著的《史记·周本纪》记载，周武王灭商朝。 其大臣毕恭曾请他《表尚容氏录》。 这里的“表鲁”就是上面所说的赞扬、赞扬的意思。 商荣是商朝的贤臣。 周武王的目的就是为了笼络民心，巩固自己的统治。 这个制度一直流传下来，汉代也有这个制度。 唐宋时期，更多的人和事因为良好的品德和值得称道的言行而被记录下来。 《梅氏·孝义传》中记载有这样一件事。 当时，江陵有一位老师，名叫庞天佑，对父亲非常孝顺。 有一次，他的父亲得了一种怪病，经过各种治疗仍不见好转。 病情好转后，他割下腿上的肉，熬汤给父亲喝，这才治好了父亲的怪病。 当时的人们认为是他的孝心感动了上帝。 后来他的父亲一直活到八十多岁才去世。 父亲去世后，庞天佑日夜哭泣，在父亲坟旁搭建了一个草棚来祭奠父亲。 这起事件在当地受到广泛好评。 太守听说后，非常感动。 他亲自前往坟墓祭拜，并向朝廷报告了此事。 于是，皇帝亲自下旨，在庞天佑府邸内门旁“筑垒”。

唐宋时期，石刻牌楼是城市居民的基本居住单位。 如上所述，唐代对牌坊的管理是比较严格的。 宋代，由于城市经济的繁荣，牌坊与当时用于交易的“市”（也称“市”）结合在一起。 当前交易市场的界限正在逐渐被打破。 在经济较发达的城市，政府已开始允许居民沿街开设商店。 尤其是在城市的繁华地段，人们纷纷拆除围墙，改造成商铺，以获取经济利益。 此后，发展成为住宅区的围墙大部分被拆除，只剩下大门孤零零地矗立在街口。 于是，城门和广场的纪念功能得以保留，并演变成石牌坊等独特而专门的纪念建筑。 石刻牌坊自五头门（牌坊的起源和早期形式）开始一直是一室的。 唐宋时期，由于街道不断拓宽，牌坊的跨度也不断延伸、加长，发展到四柱三开间。 由于当时的大门多为木结构，又是重要的表彰建筑，所以越来越注重牌坊的外部装饰，并在大门上加檐、斗拱，以增强其庄重和神圣。

到了元代，又出现了石牌坊雕刻。 在封建统治的鼎盛时期——明清时期，牌坊的制作也发展到了黄金时期。 无论是在制作技术、牌坊数量还是对当时社会的影响方面，都远远超出了前代，当然，这与明清统治者的大力倡导是分不开的。 当时，牌坊的建设和管理全部由政府统一安排。 明洪武二十一年（1388年），明太祖朱元璋下令修建状元坊，以表彰科举考试成绩优异的考生。 这开创了政府批准修建牌坊的先例。 从此，雕花牌坊这种特殊的建筑形式就与封建礼教和皇宠紧密地联系在一起。 在当时等级森严的封建社会，树立牌坊是一件极其庄严、宏伟、辉煌的事情。 当时的人们把修建石牌坊视为一件非常光荣、值得炫耀的事情。 受到这种待遇的人，名誉和身价都会倍增，社会地位也会大大提高，甚至整个家族都会感到无限光荣。