石雕佛像、石雕观音的底座，你知道吗？

须弥座又称金刚座，又名须弥坛。

我们经常看到的石佛像、观音像的底座就是须弥座。 为什么所有佛像和其他造像都以须弥座为底座？ 按照古印度的说法，世界的中心是须弥山，以须弥山为底座，彰显神佛的伟大。 须弥座可分为纯石须弥座和浮雕须弥座两种。 用纯石雕刻而成的须弥座比较适合用作小佛像和观音像的基座，形状一般为圆形。 寺庙和正殿的佛像一般都比较大，台基也变得很大。 在这种情况下，通常先用砖砌成平台底座，然后在平台的四个侧面干挂石制的须弥座构件。 此类须弥座的上下层多为莲瓣形状，中间层浮雕向内绘制，辅以花卉、草、瑞兽等吉祥图案等浮雕手法。 整体造型多呈方形，效果宏大，衬托出佛像的庄严气势。

石须弥座一般由汉白玉、青石制成。 汉白玉须弥座，外观纯白，使佛像显得庄严肃穆。 青石须弥座看上去很特别，给人一种比较原始的感觉。 这两种石头都是制作须弥座和塑造佛像的好石头。 使用哪一种取决于您的喜好。

在古印度传说中，须弥山是世界的中心。 另一种理论指的是喜马拉雅山（也称为雪山）。 以须弥山为底座，展现佛陀的神圣伟大。 我国最早的须弥座是在云冈北魏石窟中发现的。 它是一种上下有涩边、中间有腰带的形式。 唐宋时期，上下较涩，饰有莲瓣。 腰带部分明显较高，有腰带柱（蜀柱）将其分为数段。 这种造型，宋代称为“蜀柱”。 “用单独的柱子制成。” 但到了宋代，南方有的不再用柱子系腰，而是用鼓起的曲线。 唐塔上有两层佛像、塔、坛、神龛、家具，甚至还有须弥座支撑的古玩、假山。 须弥座由神圣高贵的器物发展成为由土衬、癸角、下梁、下梁、腰梁、上梁、上梁等多条重叠线（线）的建筑基座的装饰形式。 为贵族建筑基地。 后来一些家具的底座，如屏风等，也常采用这种形式。

由佛座逐渐演变而来的两侧凸、中间凹的台座。 最早的例子可以在北魏的石窟中找到。 形式比较简单，雕刻不多。 从隋唐开始，它的使用日益增多，成为宫殿、寺庙等贵族建筑的专用基地。 造型日趋复杂华丽，出现了莲瓣、卷草等花卉装饰，还有角柱、力神、柱子、门等。宋代的《筑法》规定了须弥座的详细方法。 上下凸出的部分称为叠层，中间凹入的部分称为腰棱。 它们之间的间隔是莲瓣。 从元代开始，须弥座的腰部变短，门神、权神不再常用，莲瓣肥大，多饰花卉、植物和几何图案。 这成为明清时期的固定风格。 但在同等规模的建筑中，清式须弥座栏杆的规模小于宋式栏杆。