“佛法王庭的光辉”嵩山大法王寺佛教文化艺术论坛在河南登封禅武大酒店召开

2011年11月19日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办、河南登封大法王寺承办的“佛教王庭之光”嵩山大法王寺佛教文化艺术论坛在河南登封举行。在河南登封禅武酒店举行。

论坛于19日上午9:00隆重开幕，由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记、副所长曹忠建主持。 河南嵩山法王寺住持延佛法师，中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平教授，世界宗教研究所名誉院长楼玉烈教授出席开幕式北京大学宗教文化研究所副所长金泽教授、中国社会科学院佛教研究中心主任韦道如教授、中国文化传播发展促进会副会长高志奇、著名诗人、诗人王志远教授，中国社会科学院世界宗教研究所教授，周坤树教授，中国科学院四川省嘉措仁波切，亚庆寺方丈、中国人口基金会慈善基金创始人何教授劲松，中国社会科学院世界宗教研究所佛教文化艺术室主任； 来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、上海同济大学、河南郑州大学、河南大学、河南省文物局、河南省古建筑研究所、国家博物馆、河南省博物馆、河南省社会科学院、国皇研究院、嵩山文化研究会、河南观音文化研究院、中国收藏家、四川省收藏家协会、四川省收藏家协会等国内高校、研究机构、新闻媒体等近50名知名专家学者参加论坛。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授在开幕致辞中表示，宗教艺术研究在社会全球化时代有其独特的意义。 改革开放以来，我国发展了中华传统文化和国际文化交流。 宗教文化艺术迎来了辉煌的“文艺复兴”时代，产生了许多精美的艺术作品。 近期，党的十七届六中全会提出繁荣社会主义文化、弘扬中华优秀传统文化，给文化建设和文化发展带来了新的发展机遇。 与时代的需要相比，宗教文化艺术的研究还有千里之遥。 旅程从一步开始。 大法王寺“宗教艺术研究基地”的建立可以说是一个良好的开端。 这是我们响应党中央号召，致力于社会主义文化建设的积极举措。

大法王寺住持延佛法师在致辞中简要介绍了大法王寺的历史。 据文献记载，法王寺始建于东汉明帝永平十四年（公元71年），距今已有1900多年。 是汉明帝专为墨腾、朱法兰等印度高僧翻译经书、讲经而建。 盛于唐宋时期。 1963年被河南省政府公布为第一批文物保护单位之一。 1987年，对古寺进行了修葺。 寺庙面积恢复至6万多平方米，殿堂面积修复至5000多平方米，修复雕塑、造像47件。 佛教活动蓬勃发展。 。 1995年，大法王寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

北京大学宗教文化研究院名誉院长楼玉烈教授代表北京大学宗教文化研究院对本次论坛的召开表示祝贺。 楼玉烈教授阐述了中国最早的寺庙之一法王寺在中国佛教历史发展中的重要地位。 以及文化艺术在承载、传播、融入佛教社会文化生活中所发挥的独特作用。

随后，社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室主任何劲松教授做了题为“画梅禅记”的主旨演讲。 何劲松教授阐释了以花鸟山水为艺术表现对象的中国绘画艺术以及禅宗玄学。 尤其是“道”与“心”本体论的紧密联系，从而探讨宗教思想对主流艺术的影响。

上午11时许，中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究基地授牌仪式举行。 这是中国社会科学院世界宗教研究所首次在河南设立“宗教艺术研究基地”。 基地的建立旨在进一步加强宗教艺术。 深入研究对于完善我国宗教学学科建设、促进宗教文化事业发展也具有积极意义。

颁奖仪式结束后，卓新平主任以佛教为例，阐释了宗教文化艺术研究的内涵、范围和意义，并谈到了宗教文化艺术研究对不同宗教之间的对话和交流所发挥的积极作用。各种学科。 进行了深入的讨论。 卓新平所长表示，世界宗教研究所在宗教文化艺术研究领域的拓展和建立“中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究基地”不仅是学术上的，但也具有当代意义。 它们对于促进宗教很重要。 积极适应社会主义、充分发挥宗教文化在社会主义文化大发展大繁荣中的独特作用具有重要意义； 同时，随着中华文化走向世界，宗教文​​化艺术也将成为其中的重要组成部分。

本次论坛主题围绕大法王寺历史文化艺术，共收到来自全国各地知名专家学者的论文35篇。 与会学者围绕这一主题进行了深入的讨论。 会议分为理论研究、文物考察研究、宗教艺术、文化交流四个专场。 与会学者从多角度、多层次对大法王寺的历史渊源与沿革、在中国佛教文化中的地位、历史上的高僧与德行、建筑艺术、出土文物、中日佛教文化等进行了深入探讨。交流等，让人们更好地了解大法王寺的文化历史。 中国社会科学院世界宗教研究所王志远教授、张教授，松山文化研究会常务副会长卢红军先生，中国社会科学院世界宗教研究所曾传辉教授分别主持了四场论坛。

最后，世界宗教研究所宗教文化艺术研究室主任何劲松研究员致闭幕词，表示本次论坛对于深入研究我国佛教文化艺术、在深入挖掘宗教文化遗产，促进社会文化事业繁荣。 意义。

“佛教宫廷之光”松山法王寺佛教文化艺术论坛开幕式