佛寺三门殿与相应佛像介绍两大金刚

1）三门殿及对应佛像介绍

因寺庙的大门一般为三门并列，中间一门，两侧各一小门，故名三门殿（图）。 有人也写为山门店。 古代寺庙有很多院落，院落中的建筑称为殿堂或寮。 自宋崇宁二年（1103年）起，孔庙定为大成殿。 因此，佛教寺庙的庭院除称为殿、寮外，其主体部分也称为某殿。 佛寺三门殿内，门两侧供奉着两尊大型金刚像。 这是夜叉神手持金刚杵（古印度最强的武器）守护佛陀，又称“金刚持”。 相传佛陀常有五百持金刚的随从和护卫，其中主要的一位，名为“密金刚”。 根据小说《封神演义》中的笑话，世人称此形象为恒哈二将军。 佛教经典中没有这个名字。 （图片）

（二）天王殿及对应佛像介绍

这是三门之中的第一殿。 殿堂正中供奉弥勒菩萨。 弥勒菩萨像背后供奉韦陀天，坐北朝北。 东西两侧有四大天王雕像。

东方四大天王，名为提陀罗。 这云掌握着国家，也能保护国家。 他率领吠舍将军（云顶狂鬼）和干闼婆将军（云中香云）。 他就是释迦牟尼皇帝。 天帝是音乐之神，所以这位天王手上拿着琵琶，以此作为保护东方福地坡（此云胜）大陆人民的标志。 南天王的名字叫‘皮琉璃’（此云生长），能使别人的善根生长。 于是，他手执宝剑，率领诸神九盘图（此云为云形鬼）、西离天（此云为饿鬼）护卫南方的詹布。 提（此云胜金）舟州人。 西方天王的名字是‘碧流波沙’。 此云眼睛宽阔，能以纯净的目光观察并保护人们。 它统领一切龙和福达那（此云是臭饿鬼），所以它的手上缠着一条龙，保护着西贾尼（此云牛货）大陆的人民。 北方王的名字是‘毗沙门’。 此云广为闻闻，有大功德，保佑人民财富。 右手执伞，代表功德之意，保护北方玉丹月（这云中最美丽的地方）的百姓（见《大会经》卷一、卷二“常”）。 《阿含经》）。 人间被称为四大金刚，这也是《封神演义》中的一个笑话。 金刚和天王不能混为一谈。

弥勒菩萨，名阿逸多，是释迦牟尼佛的弟子，南印度人。 后生于人间，于兜率天内院教诸菩萨。 据佛教经典记载，释迦牟尼佛的教法已传承万年。 后来世间道德逐渐提高，不再需要佛教，佛教就自行消亡了。 八百万多年后，弥勒菩萨从兜率天降生到这个世界，成佛（见《增一阿含经》、《弥勒经》、《弥勒经》）。 还有布袋和尚的雕像，称为弥勒菩萨。 我国五朝时期，浙江奉化有一位僧人，名叫祈石。 他经常背着布袋给群众讲课，很受群众欢迎。 临终前，他说了一首偈：“弥勒是真弥勒，有千亿化身，时时示现于世人，而世人不知。” 于是，人们相信布袋和尚是弥勒菩萨的化身，于是在寺院的天王殿正中塑了他的塑像。

韦陀天有一个传说，与天人会谈的律师唐道玄说，南天王手下有一位韦将军，经常云游东南、西三洲（北州无和尚）保护和帮助僧人（见《道玄律师天人通传》）。 宋代以后，寺内建有韦陀天像，与佛经中提到的韦陀天混合在一起，一般称为韦陀菩萨。

（三）大雄宝殿及对应佛像介绍

正殿就是正殿，或者说正殿。 大雄的意思是赞叹释迦牟尼佛的威德。

释迦牟尼佛是佛教的领袖。 2500年前，印度释迦族的一位王子成佛，创立了佛教，所以被称为释迦牟尼佛。 释迦牟尼佛的姿势有多种，主要有两种：一种是结跏趺坐，左手横放在左脚上，称为“定印”，即禅定的意思；另一种是结跏趺坐，左手横放在左脚上，称为“定印”，即禅定的意思；另一种是结跏趺坐，左手横放在左脚上，称为“定印”，即禅定的意思。 右手伸直向下，称为“定印”。 “触印”是指释迦牟尼在成道之前的前世，为了一切众生而牺牲了自己的头颅和大脑。 这一切只有地球才能证明，因为这些事情都是在地球上完成的。 这种姿势的雕像被称为开悟像。 一是盘腿而坐，左手横放在左脚上，右手向上屈曲成圆形，称为“法印”。 这是法相，表示佛法的姿势。 还有一种立像，左手下垂，右臂向上屈伸。 这就是所谓的檀香佛像。 相传佛陀在世时，印度乌淡王根据佛陀的描述，用檀香制成。 下半部分名称为‘愿印’，寓意能满足一切众生的愿望； 上半部分称为‘无畏布施印’，意思是能消除一切众生的痛苦。 后来仿照此像而造的佛像，也被称为“旃檀佛像”。

释迦牟尼佛像旁边一般有两尊僧人立像。 一个是老者，一个是中年人。 这是佛陀的两个弟子。 老人的名字是‘迦叶尊者’，中年人的名字是‘阿难尊者’。 佛涅槃后，迦叶尊者继承带领弟子，被后世称为初祖。 迦叶涅槃后，阿难尊者继承带领弟子，被后世称为二祖。

释迦牟尼佛俗称如来佛。 这是错误的，因为如来和佛陀都是诸佛的总称，并不代表就是某一个佛。 例如，称呼某人 Mr. Sir 并不意味着他们是某个人。

大殿内供奉的不是一尊佛像，而是三尊佛像。 根据大乘教义，这代表释迦牟尼佛的三个不同身体。 其中之一是法身佛，名为“毗卢遮那佛”。 此云无处不在，表明究竟真理是佛身； 左边一尊是报身佛，名曰“毗卢遮那佛”。 此云遍照，表明究竟法即是佛身。 证得究竟真理、享受法乐的智慧，就是佛身； 右边那一尊是相应的佛，名叫“释迦牟尼佛”。 此云能慈悲寂静，表示佛身随缘而教化众生。

三佛大殿内也有三尊佛，但分别代表中、东、西三个不同世界的诸佛。 中间的那个是我们世间的释迦牟尼佛； 左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持碗代表甘露，右手执丹丸； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛（阿弥陀佛译）。 中文（中文意为“无量寿”），他结跏趺坐，双手放在脚上，掌心有莲花台，寓意吸引一切众生。

三佛旁边有两尊菩萨立像或坐像。 释迦牟尼佛旁边是文殊菩萨和普贤菩萨。 药师佛旁边是日光菩萨和月光菩萨。 阿弥陀佛旁边是观世音菩萨和观世音菩萨。 大势至菩萨。 这六位菩萨是三佛的主要弟子（见《华严经》、《药师本愿经》、《观音经》）。

有三佛，视过去、未来、现在为三世。 中间是现在的释迦牟尼佛，东边是过去的迦叶佛，西边是未来的弥勒佛。

卢舍那佛 有些殿堂里只有一尊卢舍那佛。 卢舍那佛是三佛中的报身佛。 卢舍那佛的莲花座是一朵千叶莲花，每个莲瓣上都有一尊小佛，这就是释迦牟尼佛。 这是根据《梵天净经》卷二中所说：“我今坐卢舍那莲花台上，万花环绕，万千释迦复现。” 百亿花国，释迦牟尼国，各坐一菩提树，刹那成佛。 这片莲瓣代表三千世界之一，整个莲华代表华藏世界。

净土宗迎佛寺院，正殿内可供奉阿弥陀佛或佛陀。 这是阿弥陀佛立像，用来迎接、引导一切众生。 右手垂下，结如愿印； 左手置于胸前，掌心有莲台。

五佛：有的寺庙殿堂内供有五佛。 中间为法身佛，名毗卢遮那佛； 右手第一尊是南方的宝生佛，代表功德；第二尊是东方的阿阔佛，代表觉悟； 右手第一个是来自西方的阿弥陀佛，代表智慧，第三个是来自东方的。 二人为北方诸佛不空，代表其事业。 这五佛，按照佛教密宗的理论，全面地阐释了佛的意义。

十八罗汉 寺庙正殿两侧通常有十八罗汉塑像。 因为佛入涅槃前，曾嘱咐十六大罗汉不要涅槃，留在世间为一切众生修功德。 它的名字是：（1） ，

（2）卡诺卡·卡瓦察，

（3）卡诺基亚·巴利贾贾，

（4）苏宾托，

（5）诺吉洛，

（6）巴德拉，

（7）卡利卡，

(8) 金刚菩提拉，

（9）守卫伯嘉，

(10) 半托加，

（11）落落，

（12）纳加西娜，

（13）英加达，

（14）瓦纳瓦斯，

（15）阿士多，

(16)注图班陀甲(见《法珠记》、《十六罗汉因果颂》)。 五朝以后，可能又加上了《法经》的作者难提弥陀罗和《因果歌》的作者玛那罗陀，组成了十八罗汉； 或者第一尊宾杜茹阿巴拉伽惹（ ）可能被错误地分为两个人，加上南提密扎（庆佑），就是十八罗汉。

大雄宝殿三大祖师佛像后面，常有坐南朝北的菩萨像。 一般为观世音菩萨或文殊、普贤、观世音三大明师的塑像。 文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑六牙白象，观世音菩萨骑吼马。

岛观音一般在大雄宝殿后面建一座岛，岛上立一尊坐北朝北的观音像。 周围有观世音菩萨救度八种人的雕像，是根据《法华经》制作的：普门品。 观音像两侧分别为造化童子（出自《华严经：入法界》）和龙女（出自《法华经：提婆达多》）。

-（4）素品陀、（5）诺卡拉、（6）跋陀罗​​、（7）迦梨迦、（8）金刚罗弗、（9）舒波迦、（10）半陀迦、（11）拉初鲁阿、（12）那迦那、（13）因嘎达、(14)梵那婆西、(15)阿士陀、(16)注图班托迦(见《法珠记》、《十六罗汉因果知颂》)。 五朝以后，可能又加上了《法经》的作者难提弥陀罗和《因果歌》的作者玛那罗陀，组成了十八罗汉； 或者第一尊宾杜茹阿巴拉伽惹（ ）可能被错误地分为两个人，加上南提密扎（庆佑），就是十八罗汉。

大雄宝殿三大祖师佛像后面，常有坐南朝北的菩萨像。 一般为观世音菩萨或文殊、普贤、观世音三大明师的塑像。 文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑六牙白象，观世音菩萨骑吼马。

岛观音一般在大雄宝殿后面建一座岛，岛上立一尊坐北朝北的观音像。 周围有观世音菩萨救度八种人的雕像，是根据《法华经》制作的：普门品。 观音像两侧分别为造化童子（出自《华严经：入法界》）和龙女（出自《法华经：提婆达多》）。

（四）观音殿（又名大悲坛）

观世音菩萨是西方极乐世界第一菩萨。 它体现了诸佛的大慈悲心，所以对于救度世间来说是最有效的。 由于他避开了唐太宗李世民的禁忌，所以后来被称为观世音菩萨。 他的形象有多种不同的形式。 一尊观世音菩萨像，一头二臂，结跏趺坐，手捧莲花，或为庄严的头戴天冠的阿弥陀佛像。 还有‘观世音菩萨像’，是一脚盘腿、一脚下垂的非常舒服的形象。 雕像旁边可能有一个净瓶，盛满甘露，瓶中插有柳枝，象征观世音菩萨将大慈大悲的甘露传播到世间。 观音像两侧各有男孩和女孩的雕像。 女孩是龙女，因为《法华经提婆达多》讲的是龙女成佛的故事，而观音住在南海普陀罗迦山，所以就有了“龙女拜观音的传说”童子即善财童子，据《华严经》记载，善财童子为求佛法，拜访五十三位善知识，其中曾拜见观世音菩萨，受教。

十一面观世音菩萨一张怒面，可以化恶众生； 两张慈面，能化善人； 及三寂面，能化世间清净业。 这三方面教三境界，有九方面。 九张脸上有一张笑脸，寓意觉悟事业需要大威严、大欢喜，坚持不懈才能成就。 顶部有佛面，表示以上一切都是成佛的方便。

千手千眼观音俗称千手佛，这是错误的。 千只手腕守护众生，千只眼睛观察世间，都是大慈悲心的体现。 主要有四十二臂：（1）手向下伸，掌心向上，称为无畏手，能消除一切众生的恐惧； （2）用握住太阳的手来拯救眼睛黑暗的人； （3）捧月之手，用于救治病人。 退烧； （4）贵手，对于担任各种官职的人； （5）珍贵的弓箭手，让好朋友早日相见； (6)净瓶手，求生梵天者； (7)阳指手，消除百病。 (8)白笔手，除一切邪障。 （9）水族手用于调解家庭成员； (10) 盾手能辟一切恶兽； (11)斧头斧手，解除一切皇家困难； (12)骷髅杖能统领一切鬼神； (13)数珠手，能得诸佛开导； （14）剑手能降伏一切鬼神； (15)金刚杵手，能破一切敌； （16）铁钩手可以使龙王拥护； （17）锡杖手能以慈悲心来保护一切众生； (18)白莲花手能成就种种功德； (19)青莲花手，能住十方净土。 (20)紫莲花手 此手能见十方诸佛。 （21）红莲手可以使人往生天堂； （22）宝镜手能成就大智慧； （23）宝印手能成就大口才； （24）佛手顶（二手），以求诸佛授记； （25）合掌（二手），令一切人鬼神爱敬； (26)宝袋手，可获得藏于大地的宝藏； （27）五色云手，速成佛。 (28) 宝戟之手，可以驱除怨贼； (29)宝螺手，能召唤神灵； （30）手握如意珠，可带来繁荣； (31)丝绳的手能带来稳定； （32）宝碗手，使身体稳定； (33)玉环手，使奴仆； (34)抱多手，发出美妙的声音； （35）五杵手，能降妖邪。 （36））化身佛之手，每一生不离佛； (37)化宫手，生于佛宫，不生于胎。 (38) 宝经手，能通达博学。 (39) 金刚轮手，不成佛，永不回头。 ; (40)梧桐手带来丰收。 以上就是经文所说的。 通常，麦穗手、业轮手、宝枪手、宝锤手相加，形成四十八只手臂。

四十八臂观音就是前面的千手观音。 如果省略千手观音，那就是四十八臂观音。 一般千手观音为立像，四十八臂观音为坐像。 当然，无论是千臂还是四十八臂，都应该被视为观世音菩萨救度世间的无限慈悲心愿的体现，不必拘泥于事实。

（五）地藏殿及相应佛像介绍

地藏菩萨也是《大乘经》中所说的他方世界菩萨。 形象一般结跏趺坐，右手执锡杖，以示他对众生的慈爱和护佑，同时也表现出他严格的戒律。 他右手执如意珠，表示他满足一切众生的愿望。 有些是站立的雕像。 雕像两侧还站立着一位和尚和一位长老的雕像。 这是因为唐朝时，新罗（今朝鲜）的一位王子出家为僧，号金地藏。 他来到我国安徽九华山，得到了当地闽老的搀扶。 敏长老的儿子从他那里出家，取名道明。 后人称他为地藏菩萨的化身。 敏老父子成了地藏菩萨的助手，九华山就成了地藏菩萨化身的地方。