咸丰寺古称慈岩寺、咸丰寺。 海拔1,752米。 因毗邻先锋岩而得名。 这是宋代的一座小寺庙。 明万历年间，本炯和尚扩建，改名咸丰寺。 后毁于火，现建筑为清乾隆年间泰安和尚重建。 寺前古树参天茂密，寺后长寿岩高耸入云。 面向华严峰如玉屏风，白云不时飘过，宛如一幅清新怡人的山水画。 寺后竹林中有一古洞。 相传轩辕皇帝曾在此会见九皇仙，故名九老洞。 九老洞一带盛产苞叶树，为世界罕见。 春末夏初，百花盛开。
峨眉山先锋寺
宽法大师于1990年决定到峨眉山金顶出家，1993年至1996年就读于峨眉山佛学院，1996年至1998年住于万年寺。1998年调任清音阁负责人。 1999年任清音阁监事。 在此期间，他担任峨眉山佛教协会理事。 2004年至2010年8月任洗象池监事。 2010年被任命为峨眉山佛教协会常务理事。 2010年，他调任咸丰寺监事，至今。
宽法大师
夜色尚未褪去，我们已经伴着洪椿坪寺的晨钟踏上了前往咸丰寺的旅程。 清晨的山间弥漫着薄雾，晨露打湿了石阶上的青苔，迫使我们放慢了脚步。 这让我有机会领略峨眉山的美丽景色。 听着森林里各种鸟儿的歌声，看着郁郁葱葱的绿树，我突然感到幸福。
“峨眉山壮观雄伟，悬崖峭壁雄伟。” 走过九十九转，才能明白其中的真谛。 九十九道弯是峨眉山著名的险坡，起于凌霄阁，止于寿星桥。 一拐又拐，一个斜坡又一个斜坡，直到一个斜坡的尽头突然掉头，出现了另一个斜坡。 相传普贤菩萨来峨眉山建道观时，路过此地时，见这里山高坡陡，怪石滑，极其险峻。 他吩咐灵祖菩萨指挥随行的三千壮士同时开始筑阶。 三千石阶一瞬间就搭建起来。 灵祖检查的时候数了一下，发现石阶上有九十九个拐弯。 斜坡因此而得名。 走过九十九道弯，我们到达了采访的目的地——咸丰寺。
自古仙帝之言，传于九老七
峨眉山咸丰寺的住持宽法大师早早就等候着我们的到来。 看到我们路途劳累，他坚持让我们休息后再进行采访。 过了一会儿，我们的采访就在轻松的闲聊中开始了。
宽法大师介绍：咸丰寺始建于元朝十八年（1281年），当时称“慈岩寺”（永岩寺）。 明初，寺院建有藏经楼，专门存放明神宗赐予的大藏经。 万历四十年（1612年），本炯禅师重建，取名“咸丰禅林”（天丰禅寺）。 明崇祯十六年（1643年）毁于火。 清乾隆四十四年末，民国十九年（1930年）重修。 直到2002年，该寺才被命名为“咸丰寺”。
来咸丰寺之前，我查阅了很多资料。 咸丰寺虽然是佛寺，却流传着许多道教神话传说。 带着这些问题，我一一向宽法大师请教。
宽法大师带我去了九老洞。 一路上，宽法大师还不时给我介绍各种植物。 到了洞口，发现洞口呈“人”字形，高约4米。 洞内阴暗、潮湿。 可以直立行走的通道只有120米。 分叉的洞穴交错向前。 它深邃而神秘，却比想象中更宽、更深、更长。 师父给我讲了九老洞的传说：相传轩辕大帝曾来此拜访真帝。 当他看到一位老人时，他问道：只有你一个吗？ 老人答道：这里住着九位老人。 从此这个地方就被称为“九老洞”。 隋代白石、唐代胡奋先后隐居洞中，增添了几分神奇。 相传这里是道教财神赵公明的练功洞。 里面有一张石床，据说是当年赵公明用过的遗物。 师父把我拉到石床上去感受，然后我强迫自己蹲下。
目前洞内已安装照明设施，财神庙已修复。 不幸的是，我的业力不够。 财神的雕像正在贴金彩绘，所以看不到真身。 希望下次去九老洞也能这样。
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给钱就像放弃其他东西。 求财，先问自己的心。
九老洞
其实来到咸丰寺最让我不解的是，寺里供奉的是财神——赵公明。 观法大师解释：此地原为道教胜地，后来因佛教兴盛而成为佛寺，但保留了一些道教遗迹。 比如财神殿。 这也可能是峨眉山唯一供奉财神的寺庙。 赵公明虽然是道教神，但佛教中也有掌管财务的菩萨。 可以说，殊途同归，也体现了佛道的和谐。
宽法大师接着说：佛教四大天王之一的北王多闻，源自印度教的财神俱毗罗。 他既是北方的守护神，又是财神。 敦煌壁画中的毗沙门像，描绘了他渡海传教、传播金银的故事。 因此，他最受人们欢迎； 还有杉菜少年。 相传老夫成有五百个儿子，杉菜是他最小的儿子。 杉菜出生时，许多宝物从地里探出头来。 福成长老请了一位算命先生，算命先生给他取名“杉菜”。 杉菜视财富为垃圾，发愿修行成佛。 他历经千辛万苦，礼敬了僧人、长老、菩萨、婆罗门、仙人等53位名师。 最后顶礼普贤菩萨，达到成佛的目的。 欲望。 观世音菩萨身边深受百姓喜爱的童子之一就是杉菜童子。
由此看来，佛教中虽然没有财神，但布施在一定意义上也是“财神”的行为，但更严格的是按法索取东西，意思是所给予的东西应当依法索取。 不得以不正当手段获取财物进行捐赠。 体现了“给钱如舍己，求财先问己心”的深刻含义。
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佛现莲花峰，云隐佛塔
听完了这里的神话传说，宽法大师带我参观了舍利殿内供奉的民国七级“铜舍利塔”。 铜舍利塔高3.5米，贴金。 上海龙华寺僧人清福法师三度远渡越南、泰国、新加坡、印度、斯里兰卡等地，取回舍利十五件、《月桂经》三卷、玉佛五尊。 庆福法师后来将舍利三件和《北野经》两卷捐献给咸丰寺，海亮法师和海亮法师特意建造了一座铜塔供奉。
如今，北野经已失传，仅存舍利塔，弥足珍贵！
舍利塔
今知我心即佛。 以前我只相信天真的想法。
我和宽法大师的谈话中，他更多地谈论寺院和佛教，很少谈论大师本人。 当我问及大师的修行和个人兴趣时，宽法大师说：咸丰寺的大师们都很精进。 咸丰寺就像一座天然的隐居之所。 每个人都可以在这座独特的寺庙里修行，能够静下心来。 专注于佛陀。 除了个人修行之外，寺里所有的法师都参加早课和晚课。 由于通往咸丰寺的山路不便，平时游客很少，很少受到外界的干扰，所以非常适合学习佛法。
宽法大师说，除了参加佛教协会的会议外，他很少下山，几乎都在寺院里。 置身于咸丰寺这个修行的绝佳场所，不禁让人身心得到协调。
宽法大师在讲修行的时候，强调无论说话还是走路，都要专心，不要想别的事情。 当代人的很多精神疾病都是由于过于偏执和执着，看不透、放不开而造成的，很难获得很大的自由。 无论是写字还是读书，都要放松、放松，就像念佛、打坐一样，要达到“一行三昧”，就是指专注于一行定力的修行。
后记
宽法大师接受采访时，有几位潮汕居士经过我们的茶桌。 他们看到桌子上有一个热水袋，就问师父是否可以倒点水喝。 宽法大师亲自给屋里装满了热水。 无法形容的佩服大师的纯朴与慈悲。
采访过程中，我们得到了咸丰寺住持法师的支持。 向宽法大师及诸位师父表示感谢！
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