都城长安携宫廷墨宝《兰亭序》对法兴寺筹资、迁址

山西省长子县西南约20里的群山之中，有一座自西向东雄伟的古建筑群。 它就是法兴寺，一座殿宇层叠、红墙绿瓦的大型佛教圣地。

这里历经唐、宋、元、明、清历代，多次修葺、扩建、搬迁，才达到现在的规模。 历史悠久、佛事繁盛、典故无数的法兴寺，在唐初写下了一段神奇的故事，至今流传至今。 即从京城长安带来的宫廷书法《兰亭序》，帮助为法兴寺筹集资金。 不断的扩张做出了巨大的贡献。 从此，宫廷珍宝伴随着法兴寺一千四百多年的风风雨雨，演绎着一段鲜为人知的历史篇章。

唐朝初年，一位巡抚带着唐朝皇帝李渊赐予的四件国宝离开了首都长安。 他告别了朱雀鸿门的未央宫，在风尘仆仆的旅途中来到了潞州（今山西长治）。 喧闹的泸州城里没有太守，他并不急于出任泸州刺史。 他虔诚地来到长子县山峦起伏、松柏苍翠的慈林山法兴寺，顶礼佛门。 从此，泸州法兴寺的历史与佛教、皇室、商人形成了不可理解的关系。

这四件国宝包括：第一是具有皇室身份的泸州刺史、李渊皇帝十三子郑惠王元一； 二是来到佛教国家印度的三十七尊佛舍利； 三是东晋大书法家王羲之的《兰亭序》。 ”唐代抄本；第四，藏经三千卷。在茨林山和丹河边，有一座寺庙，僧人众多。在郑惠王来到这里之前，仅仅靠着生存并不容易。然而，自从长安四大国宝尤其是《兰亭序》出现在上党之后，就带来了无尽的故事，也给法兴寺带来了勃勃生机。 。

法兴寺在泸州历史上具有很大的影响和地位。 宋天圣五年（1027年），寺内刻《法兴寺碑》曰：“慈林山上，唐高祖十三子郑惠王元一，时任泸州刺史，在寺内建石塔，藏赐予他的佛舍利三十七件，宋代相府所著藏经三千卷，学者王景春隐居于此。山与慧禅师为莲花会之友，其子文康公叔出生于此。后叔于著作中知庐州，寺僧赖景春所书碑记。 康熙版《长子县志》记载：“法兴寺，亦为慈林佛寺。县城南三十里，始建于北魏神瑞元年（414年），原名唐咸亨四年（673年），郑惠王元乙为庐州刺史所建，浮屠焕和尚来天筑城胜盖。许多伟大的官员和上面的铭文，其中一些至今仍然存在。”

寺内所藏的《兰亭序》直到清初的《六安府志》才被公开，当时县令叙述并披露：“王右军书法为唐代抄本，在慈林中”。山。书法令人惊叹。寺庙和尚辛辛苦苦拓片，被打碎扔进各个井里。后来又找到了几块碎石，放在茶园屋的墙上，供好心人使用。把他们带走。” 从史籍的记载可以看出，法兴寺秘藏的《兰亭序》，因其“书法精妙”，一定吸引了泸州及世界各地嗜书法的人慕名而来。法兴寺“寻宝”的结果，一是人气大增，二是香火旺盛，三是最重要的是获得了《兰亭序》法宝拓片后制作完成后，用来祭拜法兴寺的“香火钱”已经不能与过去的“施舍”相提并论了，用兰亭拓片换取“香火”，不能称为商人的“买卖”行为，而是毕竟，法兴寺的“乞讨”收入大增，“香火钱”源源不断。之后，扩建寺庙，整修佛堂，画佛金像，画壁画，僧侣数量急剧增加。

法兴寺发生的这一切翻天覆地的变化，不能不说是《兰亭序》拓片的功劳。 无数年轮，寺内外求书宝物的人来来往往，导致《兰亭序》被“寺僧撕碎”。 究其原因，不仅是众多书法爱好者购买了无数书法作品，最重要的原因是唐代泸州刺史郑惠王的倡导和推广。 他视王羲之的《兰亭序》书法为生命，终日研究书法，影响了许多文人墨客。 绍科的书法作品继承了王羲之的风格，流行于上党，成为达官贵人箱中珍品。 辛苦的工作得到了回报。 郑辉和王元一苦读数十年，甚至在慈林山留下了优秀的石刻。 这在《六安府志》中也有记载：“郑惠王石记，在慈林山，书法能量可观。”

东晋大书法家王羲之的《兰亭序》墨宝，原在唐宫中保存数年。 唐朝廷命当时最著名的书法家欧阳询、褚祝良、虞世南等人精心临摹了数幅，作为进贡皇宫的礼物。 拥有军事权力的贵族和地方将领； 而正宗的《兰亭序》被唐太宗奉为“掌上明珠”，后与李世民合葬于乾陵，永逝。 受到朝廷推崇的国宝消失后，人们开始寻找《兰亭序》和《兰亭序》，甚至认为得到《兰亭序》拓片是一种福气。 这一年，泸州法兴寺发生了一起《兰亭序》“藏于检察院墙上，为恶人夺去”的案件。

《兰亭序》被迷惑地“当做善事”后，法兴寺失去了“施舍”的优良资本，书法拓片“卖”白银，不能不说是一种遗憾。 。

法兴寺《兰亭序》消失数百年后，清朝光绪《山西通志》对“失而复得”的上党版《兰亭序》给出了这样的解释：“上党版兰亭序”曾在长治县衙。志：明代礼泉（陕西礼泉），善官，久政，夏瓦砾中得之。苟善文，今咸阳程行木家建有宝栏阁，石质尚好，按丁武名刻，毁坏令人厌恶。现存东阳何氏百本。今日世间，却粗犷坚硬，相貌微乎其微，认识他们的人，无法得其。但此时此刻，他们却威风凛凛，韵律十足，名为定武派，盛行于当今海中，但旧的扩展极为罕见。”

这本《山西通志》中的《兰亭序》，与法兴寺郑惠王从宫中带来的《兰亭序》，与100本东阳何氏《兰亭序》是否为同一件珍品，无法确定。 并且知道。

无论上党的《兰亭序》藏品多么坎坷、多么不幸、多么“流离失所”，人们都不会忘记，历史也不会忘记《兰亭序》和法兴寺，以及郑惠王为弘扬“兰亭序”所做的贡献。上党地区书法、佛教的发展。