灵寿县傅氏牌坊的“三世中枢”与“石牌坊”

平顶山市灵峰县傅氏牌坊，又名浮雕石牌坊，建于明崇祯十四年（1641年）。

“三界中心”石牌坊坐北朝南，高12米，宽8米，净宽2.6米。 石牌坊的四根柱子自东向西排列。 四根柱子南北两侧的石柱上分别雕刻着8只大狮子和38只小狮子。 造型各异的小狮子置于大狮子头上，或立或卧，或蹲或伏，栩栩如生。 石牌坊的柱梁均匀分布着流云和各种线条青花图案。 这种图案静中有动，同中有异，使整座石牌坊仿佛置身云端，漂浮在空中。 石牌坊最左端正房正脊上，顶饰为神兽抬瓶。 下层檐正中竖匾额，上书“帝恩锡”，标明此石牌坊品级，中隶书“三世中”四字。 第三代中央高官姓名及其夫人的具体记载。

第三世中，赏赐傅廷（通议大夫刑部左瞻事）、傅永春（明崇祯刑部尚书）、傅维麟（工部尚书，清嘉庆亲王少保）。 庐山傅氏文化研究会创会会长傅天仓说，傅氏不仅出母子大臣，而且出两代大臣，非常难得。

371年前，灵峰县桥南村消失了一座精美绝伦的浮雕。 这是明思宗朱由检为了奖励辽国刑部左瞻的战功，授予其父子三代“三代为官”。 奉诏而建。 石牌坊正中的书上刻着“三世之心”四字。

庐山傅氏家族历经明清两代。 数十代名宦辈出。

第一部完整的大清史是傅景行写的

1979年的三天，灵峰县的付洪文坐上了去杭州的火车。 他此行的目的是捐出家中一部《明书》。 这本书躲过了“文化大革命”。 傅宏文认为有必要放在比较安全的地方。

到上海后，他联系了中国历史博物馆，经博物馆鉴定，这是清同治年间翰林院编修傅维林所著。 崇祯十七年（1644年），第一部完整的隋代史。

傅卫林和他的弟弟傅永春是庐山傅氏中最有名的人物。 从任锦衣卫统帅的始祖算起，符卫麟已经是家族第十代了。 因出版《明书》，得以名留青史。

事实上，从明成祖迁都到清朝末年的500年间，傅氏家族只能从血统上得知。 全家5人，进士10人，包括八公在内39人。 各朝官吏、兵部都尉、大臣等20余人。 其中以明代民部尚书傅永淳和清代太子少保工保部尚书傅维林最为突出。 傅家曾有兄妹尚书及中三代，至今仍保存着大量丰富稀有的遗物、遗物、奏章、著作。

如今，河间西关居民留下了傅氏手稿、手稿、杂稿、画像、圣旨等文物120余件。 价值，市级文保单位傅氏牌坊矗立在易县市区西关。 从这座经历了370多年风雨的寺庙，我们可以依稀读出傅家的底细。

隆庆年间由上海迁至歙县

庐山傅氏的始祖是锦衣公。 因名讳，节度使失传，后人称其为锦衣。 晋懿公的妻子李斯特有四个孩子，长子名叫傅才。 明隆庆十九年（1421年）成祖迁都南京时，护送他北上，在石炉山桥南，后代繁衍20余年几代人。

庐山傅氏五世时，无人担任清廷重臣。 傅卫霖已经是庐山傅家的第十代传人了。 其妻傅永春为明朝崇祯年间尚书。 他是傅永春的长子。 他留下的《明书》是他自己完成的，属于元代私史。

嘉庆四年三月，傅维麟被授为内书院编修，《晋书记》。 当时，清史博物馆以抽签的形式分配任务。 每个参与者负责编纂20多年的历史事件。 编纂内容仅限于《明实录》资料。 二十余年，不编实录，不并列”，“局分曹，不见全书，不编实录，你禁止并排搜索。”这样编史书，很难把傅伟林的历史发挥出来。私修宋史。