七河桥旁建有两座古牌坊。 一时间,牌坊成为大家热议的又一个话题。 牌坊又称牌坊,是一种纪念性和装饰性建筑,多为四柱三门的门式结构。 一般用木、砖、石等材料建造,中间匾额上刻有铭文。 旧时多建于寺庙、陵墓、祠堂、衙署、园林前或街道路口。 传统上,人们把比较简单的称为“牌楼”,豪华的当然称为“牌楼”。
扬州古城及其郊区现存牌坊较多。 笔者根据建造地点的不同,对几座具有代表性的牌坊进行简单介绍。
作为苏式牌坊的重要代表之一,疏岗之上、大明寺前的“麒麟墟”牌坊历史悠久,远近闻名。 牌坊正面刻有“栖陵遗址”,背面刻有“丰乐名胜区”四个大字。 碑文均为篆书,古朴凝重。 隋仁寿元年(公元601年),隋文帝下令在全国30个州修建30座塔,供奉佛舍利。 于是,在大明寺前修建了祈灵塔。 塔高九层,高耸入云,极为壮观。 该塔不幸于唐会昌三年(公元843年)毁于火灾。 后来,人们在寺前修建了“旗陵遗址”牌坊以示纪念。
陵祠内建的牌坊又称“陵门”。 我市北郊雷塘隋炀帝陵前的陵门。 由于隋炀帝背负着千古骂名,他的陵墓与其他皇家陵墓有着明显的不同,但也并不寒酸。 尤其是标准的四柱三门的石质陵门,门楣上的“隋炀帝陵”四个大字,仍让人感受到一股皇家气派。
梵蠡寺即琼华寺。 因曾种植琼花而成为江淮地区著名的风景区。 很多人只知道琼花寺,却不知道梵蠡寺。 梵蠡寺前还有一座石牌坊。 其主要特征是左右两根石柱。 柱顶为圆形,底部为圆形。 柱顶如华表,分别雕刻着太阳和月亮的形状。 左边是赤乌,象征太阳,右边是玉,象征月亮。 相传宋徽宗曾赐匾额,上书“范蠡观”。 但门楼正中石块上嵌的“范蠡观”三个大字,是清代著名学者刘大观题写的。
东莞古渡西侧的牌坊显然属于建在金渡桥前的牌坊类型。 它与教学场北侧的牌楼相似,那就是挺拔,气势非凡。 加之它们矗立在古城著名的历史街区,更显得古朴、典雅、端庄。
当然,现存的文和北路牌坊,仿北京牌坊风格,具有端庄粗犷、色彩鲜艳、高大华丽、充满京味的特点,但它却突兀地矗立在那里,确实符合羊城美丽精致的建筑。 风格不是很和谐。 听说最近要拆除,在原址上重建一座江南苏式或徽式牌楼,与周围环境相一致。 这也是一个合理的做法。
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