牌坊离开里坊而成为一种独立建筑,的前身

人们提起中国古代建筑，往往会情不自禁地赞叹秦砖汉瓦。 尤其是2000多年前的“肖像砖”，它是古建筑的基本组成部分。 在出土的汉代画像砖中，我们看到的最常见的题材就是古建筑——石阙。 这就是当时的古建筑，也是今天现代人也喜欢的一座建筑，它就是石牌坊的前身。

经过历史的演变和发展，到元代（公元13、14世纪），石牌坊才形成了我们今天看到的样式。 牌坊虽已与内广场分离，成为独立建筑，但其原有的表彰和标识功能仍保留。

随着国家的统一稳定和社会经济的发展，个体工人和小商贩积累了足够的资本，必然会开办前店后厂的独资单位。 出于民俗，石牌坊此时有了新的用途，石牌坊一时流行起来。 到了清代（公元十八世纪），石牌坊遍布北京的马路、小巷、村口。

石牌坊华丽的造型虽然可以为不同身份的中国人的脸上增光添彩，但它的存在不仅仅只是起到装饰作用，它的文化内涵也尤为深刻。 这些内涵和符号主要通过牌坊上的匾额来体现。 石牌坊既不是建筑物，也不是门，而是为牌匾而建的独立建筑。 石牌坊既然因悬挂牌匾而得名，那么牌匾上的铭文自然也必须十分讲究。 最高等级的匾额是皇帝亲笔题写的，在汉白玉底座上镶有十二条金龙或刻有金字。 九龙板框上有金字，北京颐和园仅存一例。

木牌坊的牌匾一般都是用木头制成的。 较高级别的匾额由汉白玉镶板制成，上面刻有红色铭文，平浮雕有金色铭文。

在等级制度森严的过去，架起石牌坊是一件极其盛大的事情，不是什么人都能架起的。 按照当时的规定，凡是进入国子监学习并获得功名以上的人，经当地政府审核批准后，即可获得官方经费修建功德堂。

至于贞洁石牌坊、慈善牌坊、功德牌坊的设立，要求就更加严格了。 它们必须由当地政府审核并逐步提交。 最后，它们只能得到皇帝的批准或直接捐赠才能建造。 即使允许施工，规格上也有严格的等级限制。 只有帝王庙宇和陵墓才能使用“六柱五间十一层”，而普通臣民最多只能建造四柱三间七层。 所以，到了那个时候，如果一个人能够得到皇帝的圣旨，建造一座石牌坊，对于这个人、这个家庭乃至这个地方来说，都是一种至高无上、无与伦比的荣耀。