无论是日常的诵经打坐,还是盛大的法会,都少不了香火。 然而,原本“一片香火,一缕轻烟”的幽静寺庙、道观,却常常弥漫着“热心”香客的浓烟,令人窒息。 一些伪劣香品不仅危害香客健康,影响景区自然环境,还带来火灾等安全隐患。
为规范景区烧香活动,今年6月,国家质量监督检验检疫总局、国家标准委发布了《烧香产品安全通用技术条件》、《检验方法》 《燃香制品中有害物质限量》、《宗教活动场所和旅游场所》《燃香安全规范》3项国家标准。 该标准涉及宗教旅游场所焚香活动的产品要求、检测方法和安全规定,为今后加强对焚香产品生产、流通和消费的监管提供了重要依据。
烧香标准:从产品到管理
据悉,三项新国家标准的发布实施,有利于强化从香产品生产源头、产品检测到焚香行为的管理规范,推动实现“安全焚香、规范焚香、文明焚香”。维护宗教活动场所、旅游场所的安全、秩序、文明,加强对我国文物、文化资源和生态环境的保护。
其中,《宗教活动场所、旅游场所燃香安全规范》规定,宗教活动场所、旅游场所燃香点应当设置文明焚香、环保等引导标志,焚香数量应当一次不超过3个; 宗教活动场所、旅游场所应当至少每六个月举行一次消防安全演习; 当风力达到或超过四级或天气持续干燥时,应加强燃香点的检查和清理,必要时停止燃香活动。
《燃香制品安全通用技术条件》(以下简称《条件》)明确规定,制香原料不得使用镁及类似的含镁易燃易爆物质; 香体可燃部分的长度不应大于500mm,直径不应大于10mm; 点燃香并吹灭火焰后,不应产生可见的火焰; 香从点燃到燃尽的过程中不应自行熄灭。
《条件》还规定了香蜡烛产品的检验规则、标志、包装、运输和贮存:所有拟交货的产品均须经过工厂检验,经质量检验合格后方可出厂。制造商检验部门。 还附有使用说明和检验合格标志; 产品包装上应有产品名称、生产厂家名称、工厂地址、产品执行标准号、产品分类、规格、数量、检验合格证明、注意事项、警示语等,如: 产品贮存于通风干燥处。 贮存时应远离火源。 堆放地点距地面、墙角的距离不应小于20cm。
实地调查:香炉内仍有高香
12月3日,记者走访北京两大景区白云寺、雍和宫发现,寺庙内仍存在烧香不规范现象,香炉内仍可见香火过高、粗粗的现象。 。 ,距离标准要求还有相当距离。
白云寺历来香客络绎不绝。 记者看到,不少商贩骑着三轮车在门口卖香。 出售的香有散装或盒装,品类繁多,价格从几元到几十元不等。 香制品的大小也各不相同。 据香贩介绍,短香长约一尺,长香可达二尺左右。 按照500mm的标准,这些长香显然是不合格的。 记者还看到了很多三柱捆扎的厚香。 据记者目测,这些粗香的直径应该在30毫米以上,远远超过标准规定的10毫米。 而且,包装纸上除了写着“吉祥如意”之外,没有任何标准要求的产品信息。
一位香商告诉记者,白云寺对香客带香没有限制。 很多游客都从他们那里买香,寺庙里的香和他卖的香是一样的,但是价格是一样的。 贵得多。 记者买了一大捆明显超标的又粗又长的香品,进入寺庙,入口处没有遇到任何阻碍。
与寺外的摊位相比,寺内的香火卖场显得冷清许多。 记者以询问为由拿走了一包标价为5元的香水,但并未看到标准中注明的产品信息。 而其他价格较高的香水,产品标签也比较齐全,记者没有看到过长或过粗的香水在售。
白云寺各殿堂门口都标有“殿内礼拜,殿外烧香”的字样。 香客只能在殿堂门口的香炉里烧香。 这个规定对于保护大厅、避免火灾非常有利。 但寺外的香火却缺乏相应的监管。 记者看到很多又长又粗的超标香。 这些香烟滚滚而出,香气刺鼻,有的还在燃烧。 安全形势不容乐观。
同样,前往雍和宫的香客也热闹非凡。 不过,附近的香水市场大多是店面,超过尺寸的不合格香水很少见。 在雍和宫外的一块牌子上,记者看到“参观雍和宫,向南步行约150米,严禁携带超长香进入雍和宫”。 记者还看到,雍和宫售票处循环播放的电子警示牌上,提示着“诚心敬佛,请敬三炷香”。
不过,记者在雍和宫的几个香炉中仍然看到了一些粗制香,这说明仍有香客携带不合格的香进入景区。 而由于香客大多从景区外购买香,原料是否合规很难判断。
记者感言:虔诚在于“敬”而不在于“香”
烧香拜佛是信徒表达虔诚的一种方式,但真正的虔诚在于发自内心的“虔诚”,而不是手中的“香”。
然而,一些无良香商为了牟取暴利,诱导游客烧优质粗大香,将游客手中的香变成火把,让香炉变成篝火。 长城石刻副馆长褚凤朝表示,烧香给寺庙带来了几个问题:一是威胁文物安全,寺庙区域建筑密集,劣质香烛很容易被烧毁。引起火灾; 二是污染周围环境。 由于焚香量大,烟尘较多。 、存在大量香灰,造成环境污染; 第三,对人身健康有害,劣质香含有甲醛等有害物质,危害游客的身体健康。
国家旅游局倡导“文明、环保、安全、有序”的烧香活动。 但据记者调查,要达到这一要求,仅靠国家标准是远远不够的。 如何真正执行国家标准,如何有效杜绝劣质香料,让景区恢复干净优雅的环境,需要香客、景区、政府的共同努力。
真正的虔诚来自于心中的“敬”,而不是来自于手中的“香”。 (摄影:范家山)
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