嘉祥县城东南20里处有一个美丽的村庄叫沈庄，沈庄东边有一个地方叫老牛湾。 老牛湾原是一个村庄，现在地下有房屋地基和炉灶。 老牛湾村有一个老黄牛。 它已经活了480多年了。 相传，老牛原是香天殿里的一位仙女。 她因为爱上了银河水神金盔龙而触犯了天条。 她变成了一个大黄牛，被太后殴打。 人间耕耘，磨砺，经受风霜。 老牛无怨无悔，威力无比。 他磨地或犁地时都不累，而且干得很快。 而且，牛的主人还是一位慈善家。 他把他的牛借给了耕田的村民。 渐渐地，村里的其他牛都被卖掉了，村里所有的土地都被这头牛耕种了。 人们非常尊敬牛的主人。 渐渐地，人们忘记了牛老主人的名字。 无论男女老幼，都称他为“牛叔叔”。 但老牛的故事却越来越在邻居中流传，久而久之，它所在的村庄就被称为老牛湾。
老牛湾，顾名思义，村边有一个潺潺的海湾，水清见底。 有一年，一场大雨，一条金盔龙从老牛湾入海口降临。 原来，老牛受到惩罚后，金盔龙就被囚禁了三百年。 被释放后，他到处寻找，终于找到了老牛湾。 从此，老黄牛怀孕了，肚子一天天鼓起来。 老黄牛虽然怀孕了，但还能耕地。 三年后的一天，邻居借了一头牛到华林山下耕地。 犁正在犁，老黄牛一躺就生。 因为老黄牛没有怀上牛胎，无法走进红门，胎儿就从牛腹中出来了。 老牛的血一时流成了河，一个小时后，老黄牛就死了。 当农夫看到一只怪物从牛腹中钻出来，将老黄牛折磨致死时，他愤怒了，使出全力殴打小怪物。 过了一会儿，他就被打昏了。 农夫以为小怪物死了，就捡起怪物的腿，把它扔得远远的。 他回头靠在牛身上哭道：可这牛是我借的，天啊！ 我该如何还款？ 全村的农活全靠这头牛了！ 怎么向全村人解释呢？ 我越哭越伤心，越想越难受。 话语分成两部分，小怪物被扔出去后，也渐渐醒了过来。 它的气味吸引了一大群鹿。 奇怪的是，所有的母鹿都争相去喂这个小怪物。 本来小怪物两个小时不吃奶就会死，但是吃了鹿奶之后，他不仅保住了性命，还获得了一定的灵性。 小怪物想妈妈了，就跑回老黄牛身边。 农夫哭得很厉害，他看到小怪物竟然敢回来了。 他的恨意比之前更大了，于是他摘下犁头，向小怪物打去。 更奇怪的事情发生了。 小怪物越来越大，有一段时间已经像牛一样大了。 那怪物龙首牛尾鹿身，灵性十足。 原来，麒麟一出生就裹着皮，无法成长。 只有切开皮肤才能生长。 被割断的皮肤，变成了麒麟身上的鳞片。 此时的麒麟虽然已经长大，但依然没有神通。 麒麟不甘心继续被砍，用嘴咬住了犁头。 他一用力，居然把犁头吞进了肚子里。 麒麟不吃铁就没有什么神通，但现在却有了。 当农夫看到小怪物长大了，吃掉了犁铧时，他吓坏了，赶紧跑回家。 麒麟是仁孝之兽。 它想救妈妈，就从自己身上撕下一块皮，贴在老牛的肚子上。 因为麒麟已经有了灵气，所以老黄牛慢慢的活了过来。 麒麟看到自己和母亲浑身是血，就拿起旧黄牛，到山坡底下的河边给他们清洗。 这一洗不要紧，整条河水都变红了。
而且，当农夫回到村子里时，他大声喊道：“太可怕了！太可怕了！老牛生下了一个怪物，快去打怪物吧！” 村里的人拿着棍子和铲子。 那些拿着锄头的，都到田里去打妖怪了。 人们走到河边，看到河水变成了红色。 他们认为独角兽是怪物，于是蜂拥而至与它战斗。 麒麟抱起妈妈就向东跑，很快就跑到了一座小山上。 人们把他追到了山上。 这时，西北天边飘来一朵祥云。 麒麟背着妈妈，向着西北方向飞去。 老黄牛就是牛叔的命。 当他看到老黄牛被带走时，他就追到了一片荒野，也不见了牛的踪影。 牛叔疲倦绝望，于是就死了。 人们怀念牛伯伯，于是将牛伯伯去世的地方称为大冶坡，后来演变为大冶坡（今嘉祥卧龙山酒厂村）。 后来人们才知道，老黄牛生下的怪物就是麒麟。 于是，麒麟诞生的那座山就被称为华林山，久而久之就演变成了华林山。 这里的村子叫华林村。 华林山下鹿喂麒麟的地方叫鹿部院。 此处出土的北宋宣和年间沈氏墓志铭就是这么称呼的。 这条河水被麒麟的血染成红色的河流被称为渚水河，后来演变为渚水河。 麒麟骑云的山叫云山。 金代在此设县，因是麒麟的故乡，故名嘉祥。 传说老黄牛想念主人，回来救了主人。 其繁育的后代是全国著名的鲁西牛品种。 当农夫用犁头劈砍独角兽时，独角兽左躲右闪，踩到了田边的几朵花草。 由于麒麟是仁义之兽，它的习性是“不走则虫长，不踏则草长”。 现在它踩坏了花草怎么办？ 逃过一劫后，麒麟来到了阶梯花草面前，用嘴将它们举起，并用华林泉水浇灌，阶梯花草就这样复活了。 由于有麒麟的灵气，这些花草都具有旺盛的生命力。 它们不仅长得又肥又壮，而且繁殖速度快，具有特殊的品质。 由于这些花草是林氏脚踩的，所以人们称其为脚花。 由于其花语与菊花相似，故名菊花。 后来，菊花成为嘉祥的特产。 当农夫用犁头劈开独角兽时，独角兽的血滴在地上，渗入地下，把华林山脚下的土壤染红了。 奇怪的是，生长在红壤上的植物，地下有红色的部分。 全国闻名的嘉祥红蒜就产于此。 如今，华林一带是嘉祥大蒜的集中产区，所以我们说的嘉祥大蒜，指的就是红皮蒜。 嘉祥大蒜吸收了麒麟的血气，不仅香浓可口，而且具有很高的药用价值。 宋元以来，一直作为贡品进贡朝廷。
相传鲁哀公十四年（公元前481年）春，哀公率族人西行大冶（大野坡）狩猎，并命文武百官随行。 交通繁忙而壮观。 这片荒野三面环山，一侧是沼泽。 山林茂密，野生动物成群； 沼泽里碧水潺潺，杂草丛生，鱼儿在水里嬉戏，乌龟躲在水深处。 这是一幅古典而和谐的景象！ 国王和大臣们把车停在山脚下，换了坐骑，从中间进山。 士兵们分成三队围追堵截，闹得沸沸扬扬。 突然，一只梅花鹿从树林里跑了出来。 哀公对此垂涎欲滴。 他催马前行，拉弓射箭。 鹿倒在地上，卷起身子，爬起来，舔舐着伤口，像箭一样钻进茂密的灌木丛中。 中间。 哀公率兵追击，但遍地灌木荆棘，人马不能深入，只得停下叹息。 就在这时，叔孙的大群人马从对面跑了过来，玉人、牛尚两个大汉，背着一头牛犊般的猛兽，急忙跟在后面。 这羽蛮掌管山林，牛尚是叔孙的车仆。 两人将牛犊般的猎物放在哀王面前。 孙叔道：“我托你的福，能捕获一头异兽，我不敢私藏，所以特意来献给你，我想把它养在花园里。” 为大王赏识，主公岂能长寿！” 众大臣都称赞之。 众人围观时，只见这异兽有着鹿身、狼额、牛尾、马蹄。 它身高两尺，头上有一对角，闪闪发亮，光滑。 它背上的毛发盘旋，色彩斑斓，狮子般的鬃毛左右展开，色彩夺目。 突然，怪物突然翻身一跃而起，向西北方向狂奔而去。 牛尚去捉它。 牛尚腿长，力气大，很快就追上了猛兽。 不幸的是，在战斗中，他用力过猛，折断了它的一条前腿，杀死了这头野兽。
牛尚等人跪下道歉。 哀公大喜曰：“诸臣皆如此忠心，有何罪哉？” 颛庆仔细地打量着那只怪兽，自言自语道：“奇怪了，它既不是牛，也不是马，不是驴，也不是鹿，一点也不像。！各位大臣们，你们有吗？”认识这头野兽吗？” 众大臣面面相觑良久，却无人认出。 季康子道：“这种异兽突然出现，非驴非马，绝非吉兆，主公切不可将其带回朝堂，还不如将其遗弃在野外，以免招致祸患。” ！” 哀公点头道：“扔进山谷里吧！” 孙伯上前，拱手道：“请您吩咐豫民，让他们饱足半个月的饥饿。” 公众同意了。 虞人道谢后，如同捡到宝一样，背着那只异兽离开了。 子贡连忙伸手阻止，道：“等一下！你若不知道，怎么知道是不祥之兆？师父就在你身后，你为何不叫师父来鉴定一下呢？”如果不是吉祥之物，扔掉也不迟！” 艾公恍然大悟，道：“师父，这是一座博物馆，认清了这头野兽，快去请它吧。” 不久，孔子的弟子颜回、曾子、子夏、子张、子游等都来到哀公那里。 艾公大喜，道：“艾青学识渊博，才华横溢，想必认得此兽。” 孔子仔细辨认，说道：“启佐先生，此兽名曰孙麒麟，亦为吉祥物！太平盛世，可能有圣人。当凤凰、麒麟诞生时，孔子回头说道：对弟子们说：“独角兽是仁慈的兽。 其中蕴含着仁义。 它的声音如钟声（当它听起来像音乐），行走有规律，曲折。 中间（行走、转弯均符合规则），游泳时一定要选择上层，一定要找到飞的地方。 不踏地而行，就会生虫（脚不会踩到虫子），不破草（身体不会破草），不破草，就会生虫。不结伴，就不会旅行，就不会落入陷阱。 如果没有被网捕获，那就是文宾（身上有美丽的图案）。 待其出来，必显王即位，以示天下吉祥！”哀公叹道：“可惜，可惜！”遵命，将麒麟葬于大冶坡。并更名“临川”，即现在酒厂西北巨野麒麟镇的麒麟台。
历史的车轮永远不会停止。 转眼间，一千多年过去了。 晋帝七年，即公元1147年，在古武城取得林吉之地，复置郡县。 首任县令派出，官州人胡肇就职。 县城设在山口镇（今卧龙山酒厂村，后因水患迁至嘉祥村）。 因鲁哀公西征获得林祥瑞，县名“林祥瑞”。 “嘉祥”的使用已有近千年的历史。 从此，“嘉祥”这个名字就与麒麟紧密地联系在了一起。 只要提到麒麟，人们自然会想到：“啊，吉祥之物，春秋时期，出现在山东嘉祥，鲁国哀公王受赐麒麟的地方。” ”为纪念鲁哀公西寻林，古人在嘉祥城西立两碑。一是明成化十三年，嘉祥县令高淳在嘉祥城西立林中碑。墓地距县城西约二十五里（今酒厂西北麒麟台），上刻“临中”二字。二、明万历年间（戊戌年九月），嘉祥县知县田克恭和典史李震在县城临右门外立了一座活临处碑，上面刻着田克恭亲书的“活临处”三个大字。 20世纪80年代，为纪念鲁哀公西征霍林，在嘉祥县城中心雕刻了一个大型县徽——麒麟，原西门街被命名为霍林街。2004年中国嘉祥石雕艺术节上，刚刚落成的中国嘉祥国际石雕艺术大道和石雕城，姿态各异、栩栩如生的独角兽让人眼花缭乱。 “走进嘉祥，幸福吉祥”的喜悦给人以无限的欢乐。 《麒麟传奇》表达了人们追求吉祥、幸福的愿望。 自春秋以来，麒麟与嘉祥这片土地就结下了不解之缘。 因为这里出现了麒麟，嘉祥就成了一个神秘吉祥的地方。 在嘉祥，流传着各种有关麒麟的神话传说，如麒麟送子、麒麟献宝、君王接麒麟等等。 它们都充满了神奇的色彩，历经了两千多年。 至今，鲁西南大地仍广为传诵。 希望这一优秀的民间传说在新的历史时期得到更好的传承和发展，绽放出更加灿烂的光芒。
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