为什么村庄村口建造石雕牌坊的“坊眼”?

走进村口，有时会看到石雕牌楼。 风格优美、宏伟。 石刻牌楼的作用和意义是什么？ 为什么村口要建石牌坊？ 我们来了解一下石刻牌坊的文化吧？

如果你想知道石牌坊是什么，它建造的目的是什么，它是为谁而建，由谁建造的等等，就必须从牌坊上的文字中找到答案。 牌坊上的文字说明了整个石雕牌坊的建设意义。 因此，正如文章有“文学眼”、诗歌有让人直接理解的“诗眼”一样，刻在石刻牌坊上的楹联也是石刻牌坊的“文学眼”。 《方言》具有重要的价值和意义。

首先是石雕牌坊的“题号”，也就是它的名字。 这是牌楼名间与二房之间大字板上刻的大字。 有的牌坊两面都有铭文，有的两面铭文相同，有的牌坊两面铭文不同。 每个石牌坊都有“铭文”，但有的牌坊，由于人为破坏或自然破坏，铭文已不复存在或模糊不清。 徽州石雕牌坊的吉祥作用是什么？ 徽州石雕牌坊的“称号”不外乎三种。 一是用表彰者的姓名或官名作为牌坊的名称。 这样，国家八足牌坊的四个侧面写着“大学士”三个大字。 这是因为徐国在明代被提升为“武英殿大学士”的最高官衔。 不久他在家乡修建了这座石牌坊，以展示自己的功绩，于是“大学士”就成了牌坊的主要称号。 又如五马坊，位于惠州许村高阳桥东老街。 字板上“五马芳”三个大字十分醒目。 “乌马”是封建时代对太守或太守的雅称。 创始人徐伯胜，曾任福建省汀州知县。 此外，还有刻有表彰者姓名的甄百里坊。

石牌坊始建于元末。 作为内牌坊，原本是汉唐时期京都的常规制度。 在宋代极为罕见，如今全国也很难找到如此完整的牌坊。 是元代遗物。 该建筑已成为极其珍贵的艺术瑰宝，是安徽省重点文物保护单位。 这个广场一楼的广场上刻着“真百里”三个大字。 这座石牌坊是为了表彰郑村郑干令家族三代人的行为。 他们清廉正直，深受人民爱戴。 郑乾陵去世后，民间私下尊称他为“真白先生”，并建此作坊以作宣传。 刻有此类铭文的牌坊也不少，其中包括位于惠州上鹿街112号的明代石刻牌坊“白台石重坊”（位于许村镇高阳村的明代石刻牌坊“威胜坊”（图20）位于惠州雄村的清代石雕牌坊“四世一品牌坊”的雕刻题材多为石麒麟、聚财貔貅、石狮、石花草等吉祥雕刻。

第二类是以表彰的内容作为牌坊的标题。 这一类占徽州石雕牌坊的绝大多数，如唐叠牌坊群。 主要表彰当地的孝子、贞洁的妻子以及下乡做好事的慈善家的事迹。 ，所以牌坊的主要题名有“仁慈慈善”、“节气三冬”、“建坚诚心”等。惠州表彰功绩的牌坊最多。 这些牌坊上的题名都属于这一类。 由于这一类很容易理解，而且数量也很多，这里就不举例了。

第三类是作为标志性建筑的牌楼，如位于惠州市东城路的古紫阳书院广场。 这里是宋代大儒朱熹讲学的紫阳书院旧址。 后人在此建公庙，纪念朱熹。 清朝乾隆年间，原户部尚书曹文治提议在文公庙原址上修建“古紫阳书院”。 匾额上写着“古紫阳书院”四个字，为曹文治所题，楷书，俊雅道进，看题名。 人们一眼就能看出。