居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

avatar 2023年10月7日00:00:12 评论 826
摘要

书房一方面是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。虽居闹市,却生山林之感,院居之美,心自然无虑。书房面积太大,则举目四望,易伤目力。安器置物者,务在纵横得当,使人入其户登其堂,见物物皆非苟设,事事具有深情。书房既是读书求知之地,同时也是养性抒怀之所。苏轼诗云:“静故了群动,空故纳万境”,万物若得空灵之美,则处处自成佳境。享人间之清乐,度幽雅之闲情,抚清风而问来去,望明月而思古今。

榻榻已变,器物有式样,位置也已确定。 它们应该精致而便捷、简洁而剪裁、巧妙而自然。 ——明《长武志序》

一方面,书房是中国古代文人追求仕途的起点,也是他们寻找自我的归路。 文震亨在《长武志》中说:“居山水者为上,居村者次之,居郊者次之。” 毕竟山水之间的世界才是最理想的境界。 古往今来,很少有人能够实现,于是这个理想就变成了一个小院和几个深院。

虽然我生活在繁忙的城市,但我却感觉自己置身于山林之中。 我家庭院的美丽让我的心自然地无忧无虑。 古人对空间的理解比我们今天要深刻得多。 对于一个人长期使用的空间来说,并不是越大越好,但也不能太小、太局促,一定要适中。 只有适度,才能聚集能量,才有生机和活力,才有情感和温暖。 如果书房太大,环顾四周很容易损害视力。

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

屋外的装修宜简洁、安静。 例如,墙壁上可以种植爬行动物,墙壁上可以覆盖绿色植物。 围墙周围可种植灌木和绿草。 您还可以在中间添加松树和杜松盆景。 盆景旁边有一个小洗砚池。 靠近窗户的地方摆着一个盆,养着几条金鲫鱼和红鲤鱼,活泼又充满生机。

房间里有一张长书桌,桌上摆放着砚台、笔格、笔筒、洗笔器、糊桶、铜石镇纸等文具用品。 由于办公桌上放置的东西较多,面积要大,但周围的边框不宜太宽。 半英寸就够了。 狭长的桌面和倾斜的桌腿是办公桌的两大缺点。

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

书房左边有一张沙发。 沙发下方有一个滚动脚凳。 床头有一张小桌子,桌上摆着瓷瓶或花雕像。 花开时,插在花瓶里,让满室芬芳; 当花谢时,将它们放在一边收集露水。

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

墙上挂画,但内容要有讲究。 以山水、书画为最佳,其次为花草树木。 应避免鸟类、走兽和人物。 植物适合放置在门口或办公桌旁。 房间的东南部也是不错的选择。 选择植物的要求是:必须生机勃勃、茂密,如芦笋; 荆棘和裸露的树根是禁忌。

摆放器物的人,一定要纵横摆放得当,这样人们进屋入堂,就看到一切井然有序,事事深情。 ——李钰

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

书房内陈设的桌椅、书柜、桌子、盆景、植物等物品必须摆放整齐、井然有序。 家具的陈设、款式、结构、色彩等也应相得益彰。

书房不仅是读书求知的场所,更是心灵修养和表达的场所。 书房里的所有陈设都是为了营造一个良好的阅读环境,让人可以整天坐在桌前,彻夜篝火,专心求知、思考。

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

居山水间者为上,郊居又次之——明《长物志序》

人们常说:“一生有半百个人”。 如果找到一间雅致的房间,可以“一日当两天”。 你生命的广度和广度将在无形中得到延伸。 这或许就是另一种美吧。 力量。

雅室易得,深室难求。 如果你生活在一个风景如画的地方,那么幽静的环境就会自然而然地出现。 稀疏古朴之下,会有一种孤独的气息,让人感到遥远。

苏轼诗云:“静则止人群的动静,空则吸纳周围的一切”。 如果万物都具有空灵的美,那么一切都会变成美好的境界。 神若畅通无阻,与天地相通,则淡泊之心得以滋养。 享世间纯粹之乐,淡雅闲暇,抚清风问来往,望明月思古今。

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