乾隆帝为何将公主寄养到大学士于敏中家？

在孔林东北部，有一座特别引人注目的“乱音赞德”牌坊，专门纪念一位女性。 该坊始建于清道光五年（1825年），当时道光皇帝派人祭祀。 在男尊女卑、礼法严格的封建社会，孔氏家族严格遵守封建等级秩序，即使是同系的子孙，也有极其严格的进林入葬制度，让独自为妇女修建坟墓和纪念馆。 那么这个女人到底是谁，能受到如此优待呢？ 而孔家流传多年的“公主出嫁”之谜与她又有什么联系呢？

据民间传闻，乾隆皇帝有一个女儿，聪明贤淑，可惜脸上有一颗黑痣。 算命先生认为这是一个“灾兆”，会给公主带来巨大的灾难。 解决这个问题的唯一办法就是嫁入世界上最富有、最高贵的家庭，才能避祸求平安。 皇帝召集群臣讨论，得出结论：世界上最富有的家族就是皇室。 除了皇室之外，也只有曲阜的孔氏家族才能称得上有钱。 乾隆深信孔子家族是世袭的，有着悠久的繁荣昌盛的历史。 并没有因朝代更替而衰落。 但根据清朝的规定，满族和汉族是不能通婚的。 为了绕开这个规矩，皇帝将公主寄养到大儒于敏中家中。 成年后，她将于敏中的女儿嫁入孔家。

这是民间广泛流传的一个传说。 但纵观乾隆王朝的历史，我们可以发现，乾隆皇帝一生有十个女儿。 除十个女儿早逝外，成年后出嫁的，全部都嫁给了自己的主人，公公也都被命名了。 没有发现女性已婚。 参观孔府的记录。 因此，上述故事带有浓厚的传奇色彩和浪漫色彩，不能作为历史依据。 那么，到底是什么意外，能让人们对“宇”如此关注呢？ 一个更相关的历史事实是，乾隆皇帝曾将虞敏中院士之女于善兰认为养女，然后将她以“公主”的身份嫁入孔府。

既然如此，我们还有一个问题：这位大学者于敏中是谁？ 在封建等级制度如此森严的古代，乾隆皇帝为何会选玉为养女，并给予他如此优待呢？

于敏中，又名叔子、崇堂，江苏金坛人。 这位大学者自然是一位传奇人物。 他年仅24岁就中了科举，是当时清朝最年轻的状元。 由于他相貌高大，性格温和，一直深受乾隆皇帝的信任。 起初，他在茂琴堂值班。 于敏中的书法俊秀有力，深得乾隆皇帝赏识。 曾命他抄写《华严》、《楞严》两部大乘佛教经典。 因精通《满文》，乾隆皇帝擢他为学士讲师。 到山西主持乡试，到山东任督学，又到浙江任学政。 乾隆十五年，于敏中轮流参拜皇帝书房，迁内阁学士。 乾隆二十二年，于敏中的生父于叔范去世。 他将此事禀报朝廷，丁佑又回到金坛，代生父尽孝。 一年后，他回到北京，担任司法部部长。 乾隆二十三年，于敏中的继任者于昉去世，回乡守丧。 不久之后，于敏中的生母再次去世。 服丧期间未能奏请朝廷，被御史朱纪弹劾。 于敏中说：“两种丧事混杂在一起，守制一段时间后，我想进京做官。” 又曰：“朝廷六部尚书及边疆外国官员，无不惊异，不宜孝亲生母，即任而行。” 不过，由于于敏中处理问题的速度很快，每次皇帝交待他的事情，他都处理得非常符合皇帝的意思。 因此，乾隆帝不仅不理会御史的弹劾，还下旨赦免于敏中。 任期满后，又任命于敏中为官，调户部管理钱法堂。 此后，于敏中一步步升迁。 乾隆二十五年，乾隆皇帝任命于敏中为军机大臣。 乾隆三十年，乾隆帝提拔于敏忠为户部尚书。 具有很高的政治地位。

相传于敏中的三女儿于珊兰自幼聪明美丽。 关于她名字的由来，还有一个非常传奇的故事。 有一次，于敏中在回钱塘老家的路上，晚上梦见河里涨潮了，全家不幸落水。 突然，一棵形状像兰草的珊瑚树飘了过来。 幸亏围住了这棵树，全家人都得救了。 星宝夫人生下一女，取名珊兰。

珊兰随着父亲在北京逐渐长大。 由于于敏中与乾隆帝私交甚密，对儿女一往情深的乾隆帝正忙着为于善兰挑选女婿。 选定的“驸马”是孔子第七十二代衍圣公孔宪培。 孔宪培为人儒雅，工书画，善兰文。 他深受皇帝的喜爱和照顾。 乾隆皇帝亲自赐名孔宪培。 孔先培原名孔先云。 乾隆帝将名字中的“云”字改为“沛”字。 “培”字有三层含义：一是修养，如培养、滋养； 二是筑土，一直延伸到房屋后墙。 三是与“风”相接，风就是乘风破浪的意思。 乾隆皇帝衷心希望“贤沛”在自己的修养下，能够成为乘风破浪、乘彩云飞翔、独行侠。 孔宪培曾患有足病。 乾隆三十六年，皇帝到曲阜朝圣祭孔时，特意留太医为孔宪培治病，直至痊愈。 此外，乾隆皇帝还赐予孔宪培许多诗句，如“久居京城，学识颇多，已许诺还圣人故里，小心别让你的”。亲礼尚短，祖德可延长，礼乐无过错，穆宗负责天下，三十年见崇公两次攻打，我记得生活很正常。” 皇帝还亲自拆开御荷包送给孔宪培。

乾隆三十七年，余与孔宪培结婚。 结婚时，从京城到曲阜的路程是浩浩荡荡的，其中包括许多皇家嫁妆。 人参、珊瑚、象牙雕刻、玉石盆景等奇珍异宝跟着人们。 其他四十八位太监也前来侍奉于氏，威严之极，震惊全国。 除了上述之外，嫁妆还包括一座农场，收入就是“公主”日常的零用钱。

大婚当日，百官前来祝贺。 当时孔子家族六代人生活在一起，乾隆皇帝亲笔给孔子家族题写了“汉仪六世”，寓意着六代人和睦相处，生活幸福。 据说，皇帝对各种奇珍异宝并不重视，包括金、玉、玛瑙。 只有山东太守送来的一把小金斧引起了他的注意。 乾隆问他说什么？ 县令回答说：“留着以后再打碎核桃给你孙子吃。” 乾隆听后非常高兴，说这把金斧子是所有礼物中最好的礼物。 后来，这把小金斧子就成了孔子家族的传家宝。

道光三年，余去世，与孔宪培合葬于孔林。 第五年，皇帝派人进贡于氏。 第七十三代衍圣公孔庆熙，筑牌坊，正面刻祭祀铭文，背面刻“乱印赞德”四个金字，以致敬于氏。 这就是我们一开始提到的“玉公主”广场。

孔府东院，有孔氏家族专门为虞氏修建的“穆恩堂”。 初建时，特意从苏州请来工匠为余夫人创作了一幅“游乐图”，再现了余夫人生前的真实生活。 每天有四个男仆烧香磕头，两个丫鬟铺床叠被。 他们服务非常周到。 穆恩殿前檐额上绘有金龙彩画。 这是整个房子里唯一的一件，也是最高规格的，足见于家的尊贵地位。

随着时间的流逝，历史似乎变得有些模糊。 于是否是乾隆的亲生女儿已不再需要确定。 但乾隆皇帝让她以“公主”的身份嫁入儒家的故事却可以作为中华民族文化融合的故事流传下来。

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