石雕艺术：凿粗坯的基本要领和雕刻家的区别

凿毛坯

：毛坯是整个作品的基础。 它用简洁的几何形状概括了概念中的所有建模细节。 要求层次分明、动感十足、比例协调、重心稳定、整体感强。 它初步形成了作品的外观。 轮廓和内轮廓。

凿毛坯的基本方法是从上到下、从前到后、从外到内、从浅到深。 从上到下，即从头到脚跟； 从前往后，即先切正面，再切背面； 从外到内，从木材表面开始，逐层剥落； 由浅入深，即先挖浅的地方，再挖深的地方。 裁剪毛坯时，需要注意留有余地，就像裁剪衣服一样，需要适当放松。 民间有句话说得好：“留肥可以减小，忧脊椎瘦则肥难复。” 包古石道：“内距宜小不宜大，记住雕刻是减法。”

商代石刻

继二里头文化之后，是代表商代中期遗存的二里岗文化。 此时，石器的生产仍然发挥着重要作用。 当时流行各种陶瓷制品，但最引人注目的却是石雕。 直到殷墟文化时期，中国进入青铜时代的鼎盛时期，石雕艺术才重新焕发出耀眼的光彩。

商代晚期最著名的人物遗存还有安阳侯家庄墓1004号石像、殷墟妇好墓376号石像遗存。 这些人物刻画细致，服装、发型清晰可辨。 它们是古代雕塑家对社会生活的直接表现，为后人留下了观察和模仿的典范。

商代社会盛行万物有灵的原始宗教观。 动物也是当时人们所崇拜的神。 因此，石雕艺术家尤其擅长表现各种动物世界。 大型动物石雕多产于王都安阳殷。 侯家庄出土的石鸭和长城石雕造型厚重，通体饰有线条和雕刻。 它们是一种不拘泥于原有形状的再创造。 锋利的喙和突出的眼睛，衬托出猛禽的本质特征和凶猛个性。 所有其他细节均已省略。 下面的脚有不同的粗细，以保持平衡并避免单调。 身体上的羽毛和翅膀均采用线雕表现：这种将图案装饰融入圆形雕塑造型的方法，是商代雕塑的独特范例。 它区别于史前雕塑，形成了自己风格的鲜明特征。

唐代的雕塑是中国雕塑史上的最高峰，至今仍分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。

唐代佛教造像仍以石窟造像为主。 此外，还保存有一些来自朴素佛寺的彩塑和小佛像。 唐代造像以奉贤寺造像为代表。 造型雄伟、丰满、圆润，有力地体现了唐代风格的特点。 敦煌彩塑是敦煌彩塑的主体和精华。 它们数量多、内容丰富、艺术水平高。 其水平是历代雕像无法比拟的。 唐代的造像已成为独立的圆雕，多为群像，中间坐佛，两侧为弟子菩萨。 天王与强者遥相呼应。 雕像几乎与真人大小相同，让人感觉正在与佛陀面对面交流，平易近人。

还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等唐代石窟。 造像体态丰满，雍容华贵，展现出唐代佛教艺术的世俗气息。

平原上很少有唐代佛寺的彩色雕塑。 山西五台山南山寺有佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。 小型佛像仍以石雕和铜雕为主。 艺术风格与石窟造像一致。 都表现出唐代雍容大方的风格，其中石雕的艺术水平非常高。

唐代墓葬雕塑仍分为陵前造像和墓内小型陶塑两大类。 陵前大型造像主要分布在陕西关中地区唐代皇帝陵墓附近。 陵前神道两侧，有高大的石人、石马，相互呼应，蔚为壮观。 其中较有影响的有：显陵石刻、昭陵石刻、乾陵石刻、顺陵石刻等。

唐代雕塑融汇中外特色，融汇南北特色，达到成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了辉煌的先例。

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