山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

avatar 2023年9月29日15:00:33 评论 621
摘要

因此麒麟作为“四灵”之首,其传说在嘉祥已被演绎为一种文化形象,这种文化以吉祥为核心,与嘉祥民间艺术相结合,已经形成了一种吉祥文化。嘉祥———“中国石雕之乡”、“中国鲁锦之乡”的艺人巧匠们巧妙地将麒麟与石雕和鲁锦艺术相结合,制作的石雕麒麟、鲁锦布艺麒麟已成为了嘉祥县著名的旅游商品了。在嘉祥传统雕刻石牌坊浮雕中也经常雕刻麒麟浮雕,在石雕照壁中也经常用到麒麟雕刻。

山东省嘉祥县自古被誉为麒麟的故乡。 今嘉祥县仍存有不少古代麒麟石刻。 《左传》记载“林氏于西鲁被猎”。 相传春秋时期,鲁哀公在“西鲁”(指今嘉祥县一带,故嘉祥又称“麒麟城”)狩猎时,捕获一头头有角的猛兽。以及它身上的鳞片。 据说是牛而不是鹿。 怪物不是鹿。 后来鲁哀公向孔子请教,得知这就是奇珍异宝“麒麟”。

传说中的麒麟能腾云驾雾,食生铁,尿金银。 这是一件吉祥的事。 后人为了纪念这件事,就把鲁哀公攻占麒麟嘉祥的地方命名为嘉祥,寓意美好、吉祥。 此外,嘉祥县首批全国重点文物保护单位——距今1800多年前的吴氏墓葬吉祥石刻。 第一块石刻为麒麟,其题名表明麒麟是仁兽、义兽,告诫人们恪守仁爱。

山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

麒麟是中国古代传说中深受人们尊崇的灵异瑞兽。 《儒传》等书中均有记载。 据《礼记·礼运》记载,“林、凤、龟、龙”并称为“四灵”,林为“四灵”之首,因为它“含仁义,吉祥中禄”。 、卜中“规矩是:不折草、不乱食、不饮池水、不入坑阶、不拉网”(《宁书·我国民间广为流传的“麒麟送子”传说,就是对其仁兽的认可。

麒麟的出现常被视为圣贤降临的标志。 中国古代典籍中有很多关于麒麟的故事和传说。

山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

如“孔子哭林”、“麒麟吐玉书”等故事。 《史遗记》云:“孔子未生时,有一个姓林的人,写玉信给阙里人。”

山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

就是说,孔子快要出生的时候,麒麟出现了,从嘴里吐出一块方帛,上面写着“水灵子孙哀周,肃王征智”。 第二天,圣人孔子诞生了。

山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

在中华民族的传统艺术宝库中,石麒麟是我国各个年龄段的人们喜闻乐见的流行装饰形象。 这种雄伟吉祥的神兽,不仅体现了自然界各种动物的美,而且表达了超越自然本色的理想形态美,给人以吉祥的祝福和美的享受。 因此,作为“四灵”之首的麒麟传说在嘉祥被解读为一种文化形象。 这种文化以吉祥为核心,与嘉祥民间艺术相结合,形成了吉祥文化。

山东省嘉祥县石雕麒麟古迹《左传》有“鲁西狩获麟”

嘉祥将麒麟与石雕艺术紧密结合,以石麒麟作为县徽。 城中心矗立着一座石麒麟雕像,它融合了历代麒麟之美——春秋战国传说中的朦胧之美、汉代的古老之美、南北朝的雄伟秀丽和明清的繁荣美丽融为一体。 它传承了1800多年前刻在吴氏石墓上的麒麟的吉祥寓意,并深入嘉祥78万百姓的心中。

“中国石雕之乡”、“中国鲁锦之乡”嘉祥的艺术家和工匠将麒麟与石雕、鲁锦艺术巧妙地结合在一起。 所产的石麒麟、鲁锦布麒麟已享誉嘉祥县。 的旅游产品。 铜麒麟、木麒麟等已走进寻常百姓家,成为走亲访友的时尚礼品。 嘉祥传统的石牌坊浮雕中常雕刻麒麟浮雕,石影壁上也常采用麒麟雕刻。

山河祥瑞,麒麟璀璨。 去年,嘉祥县委、县政府成功推出“中国·嘉祥石雕艺术节”特色旅游品牌,以石麒麟作为节日吉祥物,奉献给2008年北京奥组委。

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