武当山道教网消息:“今日供养一佛一僧,功德无量。即使普供十方三宝,六界一切神灵,也不仅利益一佛一僧,功德无量。”人,亦利十族……”——宋真《水土之源》
2012年3月7日至3月13日(农历8月15日至6月21日),普贤道观下的武当山大佛寺正式开启“普渡大寨万姓水陆天圣会”一期班级。 这次水陆聚会是在普贤菩萨新年期间举行。 我们在普贤寺迎接普贤菩萨新年,并按照普贤菩萨十大愿修行供养。 法会是绝配。 称之为非凡!
水土因果
水陆法会,全称法界圣人水陆会,是以供奉饮食为主的显经忏法仪式。 它的目的是超越陆地和水中所有死去的灵魂。 不仅向道友及其家人祈愿念经的功德。 从而延长寿命、增加快乐,也能救度六界一切众生。
“法会”是指与“法”的“会”。 法会时,可以念佛、念咒、说法,并用法水滋润信徒和苦难众生,使他们心欢喜开悟。 法喜与信心是法会的主要目的。
《石门正通》卷四云:亦有所谓水土,是指神仙食流水,鬼食净土。 又因武帝梦一神僧告之:“六界四生,受无量苦,何不水陆济诸神,是诸功德中最高者。” 皇帝问苦行僧,苦行僧无知。 卫直公劝皇帝查考经论,必有因。 于是寻觅巴约,设法云宫,朝夕寻觅。 详细来说,阿难遇见了眼前的鬼王,确立了平等石斛食物的意义,并用仪式来制定它。 历时五年才完成……这就是有迹可循的最早的水陆法会的由来。
道教法会的种类有很多种。 除水陆法会外,最常举行的法会还有周千佛法会、元宵法会、春节平安灯法会、观音法会、浴佛会(或佛宝会)等。节日)。 、佛诞、浴佛节)、盂兰盆法会、地藏法会、药师法会、阿弥陀佛法会等。水陆法会无疑是中国佛教法会中最为庄严的。
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供养光秀
水陆法会一般有几大特点:一是持续时间长,一般需要七昼夜才能完成功德; 二是规模大,参加僧人数千人,有时可达上百人。 三是法事圆满,诸道教义不同。 所有常见的宗教仪式都包括在内。 此外,在“三教合一”的历史背景下,水陆法会的文化覆盖力极其浓厚。
举行水陆大典时,水陆道场悬挂的“水陆画”,按宗教人物可分为三类:一是道教系统的佛、祖师、神、明王等。 、罗汉、护法神等; 佛教及中国民间神灵,如三清、十二真王、五圣山、二十八星座、李耀、六丁六甲、八仙等; 三是儒家、道家思想和民间信仰,被汉化为龙王、阎王、六道走兽、饿鬼等鬼怪等。这类水陆画有200多种少则120颗,可挂在宽敞的寺庙内。
宋代,水陆法会广为流传,大文学家苏轼为纪念爱妻王氏,写下了《水陆法像颂》十六篇,被誉为“梅山水陆法会”。土地”。 苏轼在《水陆法像赞》的序言中说:
“不过我蜀人,古法颇多,看神像,还是有刑罚的。虔诚的召唤是在三点钟,上下各有八人。但若能有一念慈悲,自然抚遍天下。”
由于水陆法会的上述种种特点,举办这样的法会超出了小寺庙的能力。 水陆法会的举办,也为人们修行“广修供养”提供了一条重要途径。 值得一提的是,信徒参加法会时,似乎对法会的功德有不同的区分。 法会的功德,全在于虔诚心。 立志越大,虔诚越深,虔诚就越大。 功德越大,功德就越大,无边无际。
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法会之旅
武当山大佛寺“诸姓水陆天普渡大寨圣会”将建七坛,分别是:内坛、大坛、华严坛、楞严坛、莲花坛、净土坛、及经坛。 坛上,各坛僧人两天内分别斋戒,演《梁皇宝忏》,参修《华严经》,诵读《楞严经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》。 ”等大乘经典,念诵阿弥陀佛大名及诸佛名号。
2011年武当山佛寺《普渡大寨水陆天盛会》地图
洒水开坛念经发愿
水陆法会发布仪式
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一次完美的送别
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