“街东天宝”广场又名“鞍上石坊”，建在河南省巩义市南北35公里的鞍上镇鞍上村。 始建于清道光九年（1829年）。 正是他的兄弟，安上村的马若卓。 马若愚之妻王娣所建的解啸石牌坊。 据《马家谱》记载和当地民间传说，马若灼（1788年—1849年），字子朴，别号慧斋，泰中学生。 授修知郎、候补尚书。 其兄马若愚（1784—1804），字智斋，赠大夫，为州官候补。 马家是当地的大乡绅。 经媒人撮合，马若愚与北星村王家的女儿订婚。 然而离婚那天，天气并不好，下着大雪，这在当地是很不吉利的。 马家老爷子认为新郎不吉利。 为此，王迪到了马家之后，马家就把新娘子和新娘子分开了，不让他们见面。 这对夫妇在结婚前两年不能发生性行为。 马若愚为此忧心忡忡，病逝。 虽然她和马若愚只是名义上的情侣，但在封建礼教的束缚下，王氏无奈，只能坚守礼教，留在马家，立志出仕，侍奉婆婆。大儿媳妇。 虽然她严格遵守三从四德，被邻居称赞为“尽父母之意，忠孝双全”，但她内心却极度压抑、悲伤，于是去世了。侍奉父母十多年后。 马若愚死后，王父想把孩子从马家找回来，但碍于马家的财势，加上“自始至终”的封建礼教的制约，这个想法无法实现。被实现。 如今父亲郁郁而终，王父再也无法压抑内心的悲痛，弄到了一道圣旨，要求马家修建牌坊，以犒赏贤德的弟弟。 皇帝的命令不能违背，马家只好花巨资聘请木匠，为王家修建一座牌坊。
据说，牌坊是由福建泉州两位精雕艺术家李克勤、李克俭兄弟设计，并由他们带领的八位大师雕刻而成。 ，图案非常复杂精致，工艺精湛。 是被誉为杰出雕塑艺术的杰作。 石坊坐西朝东，高约12米，宽9.35米。 须弥座正中浮雕明间屋檐下。 正反两侧嵌有竖匾，上刻“圣旨”四字。 “圣旨”下方的匾额上，正面镌刻“解洞天宝”四个隶书大字，背面镌刻“贞顺流芳”四个隶书大字。 这意味着王氏的诚信感动了上天，受到了上天的嘉奖。 受到赞扬，王氏的忠孝美德将永垂不朽。 碑上大字下刻有“经彪儒童马若愚之妻王氏解孝芳”。 两侧铭文上，正反两面分别镌刻“大清道光”、“己丑岁鉴”八个大字。 广场上的碑文，字体清晰、典雅，相传为莱州翰林单兰亭所书。
“界东天宝”工坊从设计到竣工，历时整整14年。 听说马家每晚要交三篓钱。 随着时间的推移，如此巨大的投资，马家逐渐不堪重负。 马家不得不照顾工匠。 渐渐地出了什么问题。 工匠们对此颇为不满，据说他们偷偷地将怨气发泄在石作坊的精美雕刻上。 据专家分析，大概有几个原因：一是蝙蝠的头撞到了地面。 在中国唐朝的民间文化中，雕刻蝙蝠寓意“吉祥”，而“界东天宝”广场的柱子上工匠雕刻的蝙蝠头触地，寓意着马家的“吉祥”。已经结束了”：2是荷叶《揭东天宝》中“揭东天宝”方梁下的麻雀。 上面雕刻着两片薄薄的荷叶，寓意着马家将支撑不住，墙倒塌，房子倒塌； 三是门神在空中。 广场中心柱上“界东天宝”，两侧向内各刻一门神。 按常理来说，神若骑在云上，人若踏在地上。 然而，这两位门神既不是骑在云上，也不是踏在地上。 ，悬在半空中，给人一种两头无依无靠的不祥感觉； 四是气吞墓。 “界宗天宝”坊屋顶的四个角上饰有四把凿子。 西北角、东北角、西南角的“蜗牛”都睁着眼睛，闭着嘴。 只有西南角的“蜗牛”是闭眼张嘴的，而西南角的“蜗牛”是闭眼张嘴的。 马家的坟墓在这个方向，意味着“蜗牛”会吃掉马家。 听说确实是这样。 马家建牌坊后破产了。
“界东天宝”广场建成后，一百八十多年来，历经坎坷，屡遭灾难。 但除少数地方有少许损坏外，仍基本完好，当地人认为它有灵性。 石坊背面的匾额中“真顺流芳”四字中，“真顺”二字上方用樟木雕刻的额梁不见了。 据说，英国侵略中国时，驻扎在旁边山上的日本兵看到了它。 见“界东天宝”广场不顺眼，他用小钢炮瞄准了石广场，开了两枪，希望能将石广场炸毁。 没想到，石方却静止了。 一个日本兵觉得不可思议，就好奇地来到石坊脚下想看看到底发生了什么。 就在这时，石坊额头上的凤岗掉了出来，砸在了日本人身上。 日本人的脑浆瞬间溅得到处都是，死了。 从此，日本人再也不敢忽视这座牌坊了。 还有一个传说，十多年前，一个醉酒的男子爬上一个石广场的屋顶，手里拿着一个水龙头，想要拍照。 突然，龙头和人从石坊的屋顶上掉了下来。 据目击者称，当它开始坠落时，龙头在下，人头在上。 落地时，龙头在上，人头在下。 当然，这两个传说不一定是真的，但却真实地表达了人们对这个“解朝天宝”坊的珍惜，觉得这个“解朝天宝”石牌坊是珍贵的历史。 文化遗产神圣不可侵犯，不容侵犯。 任何破坏或伤害它的人都会受到惩罚。
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