菩萨大慈，善巧方便，成就者，成就人伦

过去的一年，中国社会因慈善组织管理不善而震动，给社会造成了很大的负面影响。 这对于捐赠人的善意是一个沉重的打击，也不利于慈善事业的发展。 这也引发我们对慈善事业，包括道教慈善事业的深刻反思。

中国道教以大乘佛教为基础，以成佛为终极目标。 成为大师、践行大师之道，是道家追求的目标之一。 “菩萨是慈悲、善巧、方便的。” 用慈善的态度去从事各种方便众生的事情，让众生通过慈善受益于道教。 这是道教最大的功法之一。 道教主张：“教布施、布施、祈福等，有成者，则成人伦；若兼修智慧，则成圣伦。” 将慈善事业与人类伦理相结合，使道教慈善事业更加符合中国伦理社会的特点，也将成仙成佛的目标结合起来。

近2000年来，中国道教界用慈善思想投身社会，积极参与救灾活动。 道教界的人们架桥铺路，治病救药。 当发生重大灾害时，他们挺身而出，收尸、开仓储存粮食。 他们的正义事迹受到人们的赞誉，道教已成为中国社会慈善领域的一支重要力量。 同时，人们也信任佛教的慈善事业，愿意帮助或参与禅宗慈善事业。 这一传统至今仍在继承，但得到了中信的帮助。 目前，中国道教界在慈善事业方面表现突出。 道教界成立了许多慈善组织。 每当重大自然洪水发生时，道教慈善组织总是第一时间赶赴现场。

道教慈善事业在当代中国仍然走着正常的道路。 而且，我们必须听到，自从“郭美美”等丑闻发生以来，中国的慈善事业及其影响力受到了严重损害。 重新获得社会信任是整个中国慈善事业面临的重要任务。

慈善是公益活动，是为他人做出贡献的事业。 赚钱、致富不是慈善的目的，帮助人民、帮助有需要的人才是慈善的根本目的。 慈善资金可以来自多种渠道，但无论哪种渠道，资金都必须透明，特别是对于筹款的慈善机构来说，这一点尤为重要。 账目公开和透明是根本，否则就会导致捐助者之间的投机和不信任。 诚信是慈善事业的道德基础。 只有具备诚信资质和机构，才能满足慈善组织的要求。 同时，慈善事业必须公平。 缺乏公平的慈善事业是慈善事业的污点。 如果慈善成为一些人赚钱的方式，那将是可悲的。 近期，媒体披露的一些慈善组织的做法，以及社会对慈善组织的指责，从根本上缺乏透明度和公平性，缺乏公信力，让人产生怀疑，进而影响了此类组织的声誉。

目前，中国道教慈善事业十分发达。 即将在民政部门登记注册的各级道教慈善团体有60多个，其中市级机构10多个，地市级机构40多个。 据悉，还有更多的道教慈善机构因各种原因没有注册。 如此众多的慈善组织，说明道教界已经在中国慈善市场中占据了一定的地位，将为弘扬佛教优良传统、扩大道教社会影响力发挥更大作用。 很多佛教慈善机构虽然有严格的章程和制度保障，但实际上是在人性管理下运作，这就要求慈善基金的持有者具有较高的管理素质和道德情操。 同时，您还应熟悉相关新政策、法规。 尤其要做到透明、公平，否则难免会受到诟病。 只有注重管理，努力提高管理水平，加强制度建设，道教慈善事业才有广阔的空间。

（作者为中国社会科学大学世界宗教研究所研究员）