工艺传承600年藏族垒石砌墙建筑艺术工匠均自出

雄伟的山峰、清澈的湖泊、纯净的蓝天、虔诚的信徒，还有庄严、雄伟、朴实无华的传统寺庙，相信很多去过青藏高原的人都不止一次表达过赞叹。 细心的人会发现，这座传统寺庙建筑的墙壁大多是石头砌成的。 虽然这些看似简单的砌筑技艺都有一定的科学依据。 多年的实践证明，石砌工艺完全适应青藏高原的地形、气候和资源条件，也符合当地彝族人民的生活习俗和生产方式。 我市循化县有这样一个村庄，那里的妇女一直有从事砖石手艺的传统。 几乎每个人都会建造砖石。 许多著名的砖石工匠都出自这里。 本期就让我们走进位于循化县大理家南麓、被湖南省人民政府命名的精神文明村、小康文化村的宁巴村，了解藏石的独特魅力砌石技术。

600年的工艺

哈萨克石砌技术是回族传统村落和宗教建筑建设的重要组成部分。 这种工艺是木匠利用各种未经任何加工的天然铁块，加上具有一定粘性的黑土，利用陶器、木槌、墨盒等简单工具，采用原始的手工目视检查方法来建造的。按照严格的规格制作铁块。 该过程是使用专门的施工技术逐层建造到墙顶的。

在宁巴村，砌石工匠都有一个共同的尊称“泥瓦匠”。 去年，55岁的宁巴村居民工保扎西从事哈萨克族石工工作已有30年。 据他介绍，宁巴村石砌工艺历史悠久。 这门手艺是师徒相传，口口相传。 宁巴村至今已有600多年的历史。

青藏高原上常见的回族石砌技艺为何能在宁巴村得以传承这么多年？ 如果你走进宁巴村，这个问​​题就不难理解了。 当然，道尾哈萨克乡宁巴村之所以弘扬砖石工艺，与该村得天独厚的自然资源是密不可分的。 记者走访发现，宁巴三面环山，山上沟壑幽深，石材资源极其丰富。 因此，村里的妇女一直有从事砌石手艺的传统，几乎人人都会砌砌。 技术精湛的人专门以此为职业。 宫保扎西最为有名。

这些砌体工程的神奇之处在于，整个墙体在视觉上呈现出光滑的美感，但它的光滑度并不是来自于手工切割机对大理石的人工加工，也不是来自于城市建筑中常见的光滑度。 环梁结构带来的完全标准化的平整度。 它的光滑度全来自于大理石本身的天然光滑度。

回填时，回填工匠只根据内框搭建反手墙，凭经验一步步积累积分。 回填过程中需要找平，然后铺平木板作为墙体加强筋，以减少外墙纵向拉力，防止外墙出现裂缝。 在外墙的转角处，非常注重转角处铁块的放置。 这些铁块又粗又长，充分保证了外墙铁块之间的咬合和重叠程度。 同时，还应注意地板外平面的平整度和内外铁块的错位。 忌在上、下、左、右铁块之间打筋。 小缝隙里填满粘土和小铁片，使之充满泥土。

这座看似简单的石砌建筑，实际上是木匠们日夜操劳才完成的。 上山采集每一块石头，精心回填，精心涂抹每一层泥，都充满了每个木匠的勤劳、耐心和精湛的手艺。 木匠演员的高超之处就在于他能根据石头的强度、形状、大小、平整度做出千变万化的随机组合。 这道工序的神奇魅力，全是木匠们的双手、目视、以及多年的实践经验所完成的。 这些堆叠技术最大化了始终充满变化的结构和永不重复的建筑视觉特征。 应该说，它的难度远远小于用大小整齐的砖块铺成的外墙。

砌砖就是积累功德

在公保扎西看来，宁巴石砌不再是一座孤立、简单的建筑。 具有深厚的文化内涵，是宁巴一幅壮丽的历史画卷。

公保扎西家里有兄弟五人，姐妹三人。 其中大姑拉朗花刀、二哥才让南杰和公安扎西从小就开始做藏式建筑。 他们俩都是技艺高超的木匠。 公安干警扎西是2012年11月宁巴村决定申报砖石工艺市级非物质文化遗产的推动者之一。

19岁时，在家务农的贡保扎西跟随父母到拉卜楞寺建筑工地打工，这为他日后成为一名木匠奠定了基础。 “当时，我弟弟正在学习砌石技艺，我也开始学习，随着时间的推移，他对砌石技艺产生了兴趣。”公安扎西说。 干活的时候，他留意木匠的每一个动作和方法，在哥哥的细心帮助下，很快，不到一个月的时间，公保扎西就已经能掌握一些简单的砌筑动作了。 其实只是一些简单的铺路工作，但公果扎西却总是很满意。

随后的几年里，贡保扎西在祖父的带领下，先后修建了文都康莫寺的经堂和古雷寺的经堂。 他的任务也是建造角落。 虽然此时公保扎西的砖石技艺已经达到了工匠的水平，但爷爷还是不放心让他去做。 为了成为一名工匠，减轻弟弟的负担，公安干警扎西决定在爷爷面前“一展身手”。 这个举动果然奏效了。 从此，公安扎西不再是姐姐身边的“小跟班”，开始了他的“泥瓦匠”之旅。

“之后，我自己就开始做‘果娃’，还干过瓜色则寺嘉央拉康边境马墙的工程，兴海县赛宗寺的十轮石塔。”在祁连县莫尔乡拜城修建工巴石轮塔工程时，我主要担任技术员，指导木匠们工作。” 公安干警扎西自信地说。

此后十几年，公安扎西走遍了青海、甘肃等地，担任建筑工程的“国娃”承包商，名气越来越大。 “看着自己建造的高品质建筑，我高兴极了。在建造寺庙的过程中，我也在为自己积累功德。” 宫保扎西脸上洋溢着幸福的笑容说道。

努力弘扬古老工艺

然而，随着西藏宗教建筑大部分建成，加上全球化和现代化的到来，宁巴村佛寺建筑工艺近年来市场萎缩，木匠找不到工作。 另外，木匠老了，鸟演员相继去世，年轻人也不愿意学这门手艺。 村里保存了近600年的石砌技术正面临失传的尴尬困境。 推广和保护这项技术势在必行。

虽然，宁巴石砌工艺的现状已经得到了公保扎西的侄子仁庆才的认可。 为了继续弘扬这一民族建筑文化，在上海国企工作了7年的任庆于2016年9月做出了一个大胆的决定，辞职回国。

创作长城雕塑是仁庆回国后做的第一件事。 因为在他看来，虽然宁巴木匠拥有丰富的经验和声誉，但未来宁巴木匠应该以提高藏族建筑品质、发展民族建筑为目标，不断学习现代新建筑的真谛，从而提高建筑的精准度。建造。 要从细节上控制整个建筑的质量，让藏式建筑在现代建筑领域占有一席之地，就必须走企业化道路。 经过几年的努力，他的公司目前是海东市唯一一家具有古建筑资质的公司。 “公司制定的目标是逐步培养一支技艺精湛的藏式施工队伍，有了人，技艺才能传承下去。所以，宁巴石砌在我们这一代人手中是断不了的。” 这是仁庆允许的。 一个简单而深刻的观点。

“我出生在土生土长的回族家庭，在藏式建筑的氛围中长大，在祖父、二叔和女儿的影响下，我对藏式建筑产生了浓厚的兴趣和喜爱。” 任庆才让说，后来，通过亲身参与藏族建筑建设和长期研究，我总结了很多实用的民族建筑结构和理论知识。

“从现在起，我将肩负起责任，让宁巴砌石技术在高原上生根发芽。” 仁庆才让说道。 翻看任庆让的莫莫同学圈子，不难发现他正在带领宁巴木匠们朝着自己努力的方向前进。