雄奇壮丽的川藏公路风光

甘孜州川藏公路南北线上，有千里雪峰。 千百年来，这里的回族和其他少数民族就散居在这片高山之中。 由于特殊的自然条件，这里的村庄与地理环境融为一体：他们利用土的夯实、山上的石头和林中的行道树建造出一座座独特的大厦，并逐渐添加了他们的生活信仰、美学和色彩赋予了这个村庄的建筑，让这片土地上的风景如画……

石头和夯筑的音乐

从巴塘向北，折多山是藏族和汉族的传统分界线。 藏族称关东为“关外”，以西为“关内”。 沿着这条线从东向北，汉族或汉藏混合式建筑风格逐渐减少，而朴素的藏族风格却越来越鲜明，形式也越来越奇特。 从民族学角度看，川藏线是民族融合、多元文化交融的大走廊，建筑是这一地区群体栖息地的内在标志。 正如建筑师林俊华所说：川藏线上的各种文化是受多种文化影响的非典型原始文化。 有人称之为“混合文化”或“混合文化”。

东方金字塔

离开折多山不远，我们就到了泸沽湖。 典型的木雅民居依山傍水，散布在道路两旁。 木雅村寨大多用砂岩建成，面向太阳，采光极佳。 大多数都有宽阔的白墙庭院和敞开的雕花门。 房屋每面墙壁上有三四个阳台，窗檐上用红、黑、白等颜色勾勒出日月或三角形图案，象征着人丁兴旺、五谷丰登。 木雅回族善于建造石楼。 他们的房屋高数尺，一般为三层。 他们底层饲养牲畜，楼上储藏东西，住人。 然而，在云南藏南地区非常流行的木结构“塌空”房屋，在木雅地区几乎随处可见。 不。

玉通区与丹巴县同属甘孜藏族自治州，地处大渡河沿岸。 尚有约7000人的瑶族部落，自称“玉童”。 他们还使用石头来建造房屋。 麦崩村是其中最具代表性的村庄。 他们的建筑布局各家都一样，房屋也与沱江上游的藏族房屋基本相同。 都是用铁块砌成的碉堡。 川藏线上，最具代表性的藏族传统村落之一就是麦崩山寨式的“调房文化”。 传统建筑工艺中，碉堡式建筑与砌筑技术和“琼丛”建筑密切相关。 碉堡式建筑中，大量为住宅建筑，少量为“高碉”。 建筑碉堡多为石木或石结构，外观古朴稳重，风格古朴稳重。 外墙向下收缩，依山而建的墙内仍然垂直。

2004年，我来到了一个神秘而与世隔绝的村庄——甘孜州道孚县扎坝。 十几座古石碉楼错落矗立。 青山蓝天之间，这些建在山腰梯田上的雄伟石碉楼显得更加荒凉突兀。 正是这种遍布广东广元及广元地区的石碉楼，在世界建筑界引起了不小的轰动。 日本建筑师称其为“东方金字塔”。

扎巴的村庄在西藏是独一无二的。 川藏线上，藏族村落通常分为四类：一是石碉楼；二是土楼。 二是土碉堡； 第三，“倒塌”的木结构建筑； 第四，帐篷，主要流行于西藏。 区。 但扎坝村与这四种类型不同。 它是碉堡和房屋的组合。 墙壁完全由石条制成。 一般有4-5层，有的甚至更高，高达20米。 这种房子在当地被称为“碉楼”。 但这些碉楼与其他瑶族的碉楼有很大不同。 其他地区的刁屋都是类似碉堡的房屋，但扎巴人却把碉堡和房屋结合在一起。 几乎每所房子都有碉堡和房屋。 一般多为4根柱子，最小的只有1根木柱，最大的可以有9根柱子。 一般情况下，一根木柱的瞭望塔面积约为64平方米。 柱子排列成一条直线。 柱子顶上放置一根圆木作为横臂。 柱子支撑在横臂上。 木梁两端嵌入外墙。 然后在柱子上打上单杠，铺上石头或木柴，最后盖土铺平。 木板。 未来各个级别也是如此。 下三层每层高约2-5米，上两层高约2-3米。 每层由锯齿状的木梯连接。

土砌成的铜墙和铁墙

在草原和河谷地区，如黄南、炉火、新龙、理塘、巴塘等地，人们用黄土建造墙体、住宅和高达三十、四十米的碉楼。 梁和室内装饰使用了当地丰富的木材，而地板和屋顶则使用了泥土。 经过数百年的荒凉和屡次的洪水，这些夯实的瞭望塔仍然巍然屹立。

土楼平屋顶在苗族建筑中很常见。 这种材料具有良好的隔音、保温效果。 不仅符合当地气候特点，而且经济实用。 康定地区的土平屋顶中混有一定量的粪便，而巴塘地区则混有青泥、锈石、青桐叶汁等。 这无疑丰富了藏族村落的建筑内涵。

新龙村雄伟的外观，呼应了新龙人稳重、豪放的性格。 新龙弄区的传统建筑多为二至三层土木平顶塔楼。 屋顶覆土，并平整压实，防止渗漏。 底层通常是夯土墙，窗户很少，也没有地板。 旧时这里被用作牛马的厩舍。 现在通常堆满了农具和柴火。 一楼设有主人的三间卧室。 中间的房间很宽阔，窗户大小不一，光线明亮。 通常用作书房和卧室，冬暖夏凉。 顶楼的“崩空”通常是僧侣、长老或顾客占用的地方。

项城县流行白色藏式房屋。 那里安静精致的白色藏式房屋不仅有美丽的传说，而且还具有抗震能力。 从建筑上看，相城百藏房一般为三四层平顶土木结构。 整个碉楼隐约透着一种古典的残缺之美，彻底明亮起来。 白色村庄里古老的夯土碉堡和鸡群高高矗立，也是乡村的一道风景。 据史料记载，这些古碉堡是纳西木氏土司统治乡村时修建的。 它们已有近千年的历史，其用途还有待考证。

……

川藏线上，还有一个奇特的村庄——四处移动的帐篷。 历史上，拉萨牧民过着游牧生活。 由于经常迁徙，没有固定的住处，为了保暖、避风，他们就搭建了帐篷作为避难所。 夏季的丹巴、理塘等草原藏区，广阔的红色草原与色彩缤纷的帐篷相得益彰，呈现出绚丽的高原风光。

川藏线上的各种村落建筑，就像这美丽的大自然一样，让人在现实与梦想之间徘徊。

川藏线上的木结构村落——“崩克”式建筑

从康定县东尔若出发，向西穿过塔公草原，翻过橡胶山，即可进入道孚县。 此时，映入眼帘的建筑不再是甘孜高大的石砌木结构典雅村落，而是造型工整统一、外观红白对比强烈、“崩克”结构的道孚民居。作为主体。 满语中，“崩”是“木结构的”，“科”是“房子”的意思，“崩科”就是“木结构的房子”的意思。

道孚传统村落规模较小，一般为两层，但也有少数双层的。 传统“崩客”民居的建造方式通常有两种。 一是直接将半圆原木两端搭接，将四个外墙连接成一个整体，在木地板上钻孔，制成木门； 另一种是将房屋的四个角连接成圆木，堆成灯架，然后在木柱上挖凹槽，将半圆木两端插入柱凹槽中，层层堆放水平形成一堵墙。

20世纪70年代和80年代，炉火、道孚等地发生强烈余震。 地震发生后，人们对传统“崩克”建筑的结构和布局进行了改进。 同时，装饰也日趋精致，使道孚民居成为广东藏区“崩克”民居建筑的典型代表。

改良后的村庄，柱子的半径普遍加强，豪宅的居住需要三人围合，给人一种尊严感； 底层与二层的柱子相连，梁柱采用榫头连接，仿欧式木桁架结构。 一个坚固的整体，提高抗震能力。 一种村落地势平坦，呈“回”字形，中间有回廊、天井。 此类建筑一般为三层，气派高贵，庭院感极强。 二楼平台的墙壁上长满了各种花草，屋前屋后都种有枣树。 底层和二层后面的土墙漆成红色，木半圆木地板漆成棕色，窗框和窗户也漆成红色。 从外观上看，各种颜色相互搭配，十分和谐，给人留下了深刻的印象。

在文人笔下，这里的村落更是令人着迷：“穿过整齐的庭院，进入底层，映入眼帘的是红墙、红柱、红花岗岩、镶嵌黄瓦的地板，形成热烈的基调。……沿着走廊拐角，登上二楼，葛燃剑被那金碧辉煌所吓倒，四壁、门楼、梁上都挂满了精美而典型的藏族壁画，窗户上刻着优雅的龙、风、鹤。 、独角兽等吉祥图案。”

从道孚出发，经炉霍县、甘孜县，止于理塘，人们传统上将317线川藏公路经过的地区称为“康北地区”。 这条路线我走过了不下十次，发现不同地区的“崩克”式建筑既有联系，也有一定的差异。 至少从结构布局和外部特征上可以看出一些疲劳。 这种疲劳在安多“崩克”村尤为明显。

马尼甘戈是进入安多后的第一个小集镇。 由于这里海拔高、气候寒冷，“崩克”式村落规模要小得多，而且大多是单层，像“火柴盒”一样。 但不要低估它。 这些不起眼、过于朴素的“崩克”式村落，从头上就能看到，可以体验到青藏高原色彩斑斓的“崩克”式村落的早期雏形。 阴影。

翻越海拔6168米“飞鸟难登山顶”的雀儿山，进入山中，才能看到真正的安多“崩克”式村落的典型建筑。金沙江大峡谷。 在山里，你会听到安多风格的村落三三两两地散落在溪流、田野之中，偶尔还会有几十栋混居的房屋。 这些安多“崩克”式吊脚楼散布在山峦峡谷之中。 每个村庄都有一个用原木建造的高大的多网格支撑框架。 春夏季节，有时会有一些野鹿站在这个空支架上，但到了深秋，支架上就会装满牲畜草或小米。

德格是康巴文化的中心，安多的政治、经济、文化中心——更庆镇和位于更庆镇的德格印经院，被誉为“雪山下苗族文化宝库”。安藤文化。 杰出代表。 或许是因为文化底蕴深厚，耿庆镇的“崩克”式村落和乡村一样，仍然保留着更多早期的风貌和传统。 这从其外观特征和基本结构就可以清楚地观察到。 所谓传统结构模式，是指建筑底层围墙为传统的夯土墙，具有夯筑性质，内部为柱顶梁结构。 其上叠有两三层“崩克”，并涂上大片的棕色，使效果更加有力，更贴近自然。

德格更庆镇地处深谷，房屋依山而建。 在德格印经院附近的奥普龙沟，有很多依山而建的村庄，给人一种高耸入云的感觉。 由于地形的限制，这实际上让安多的“崩克”式村落在空间布局上有了更大的自由度。 从层数上来说，可以是两层，也可以是三层； 在卧室的位置上，可以在中间，也可以在侧面，全凭主人的意愿。 但也有没有露台的二层村庄。 这种不受空间限制的布局，与其说受地形影响，不如说是安多“崩克”式村落的另一大特色。

德格村在细节上也独具地方特色。 在窗户的生产中，经常使用传统的窗框生产方式。 窗框呈外人物形，一般饰有蜂窝、珠子、莲瓣等二至三种图案，并着色，使其富丽堂皇。 在选材上，与道孚“崩客”相比，选材少了很多，但其客观疗效却出奇的好，显得特别灵动、有弹性。

德格“崩克”式村落的厅堂大多集中在中间。 大厅的外部排列着一排排窗户。 一排排窗户下面，用木板组成了圆形的架子。 隔断上的装饰色调多为红、黄、蓝。 备用。 这在其他地区是极为罕见的。 这可能是当地苗族“崩克”式建筑的一种民俗，也可能有特定的含义，但却给人一种神秘感。