中国传统古建筑中的抱鼓石等级

在中国传统古建筑中，包古石通常是指位于房屋入口处的两块人工雕刻的石制预制构件，形状如鼓。 因其形状如鼓，支撑在石座上，因而得名。 包古石民间有多种名称，如：石鼓、门鼓、圆鼓、石鼓、石镜等，常见于传统民居的门前（如上海的挂花门）。别墅、徽州寺庙的版门等）。 在传统的牌坊建筑（如牌坊、棂星门）中，也有类似鼓石的夹石（也称门挡石）。 它们是牌坊建筑特有的重要预制构件，主要起到稳定柱子的作用。 。 寨门包古石是门枕石的一种。

包古石开发了屋门的功能。 预制构件门枕石，其等级由门的等级决定； 包古石是中国宅门中“​​或贵或富”的家族象征。 它是主人阶级和地位差异的最好象征。 一场关于身份与装饰艺术的相声； 包古石可分为“螺、蛤”和“如意”两种形态。 包古石顶上的狮子是龙九子之一的椒图； 包古石不是“火柴”。 虽然不是很好的搭配，但是可以作为联盟家族的地位是否匹配的参考。

包古石通常可分为两种：一是以徽州寺门包古石为代表的风格，称为“螺蛤包古石”，多由三段组成：上部为底座，中部为底座。零件是支撑件。 ，下部为鼓石。 整个形状不对称，包古石有一个突然向上的运动，很像海螺或蜗牛，包古石又像它所携带的厚厚的贝壳。 另一种风格以天津别墅的大门（东门或二门）为代表，称为“如意宝古式”。 又可分为三段：上半为雕花藻井，下铺圆形锦巾。 中间是两个水平仿锥鼓组成的如意造型，上半部分是圆形锦巾。 下部为立圆鼓。 鼓底通常刻有卧狮。 “如意宝古石”比较对称，整个造型浑然一体。 还有半如意形的包古石，仅存仿锥鼓和头巾。 包古石的装饰图案。 现址包古石图案丰富。 色彩缤纷，按题材可分为三类：螭龙、祥云、花鸟虫鱼、蟹肉等。按雕刻部位可分为三类：鼓底座、鼓面和鼓顶。 鼓底饰有牡丹、莲花、芙蓉、向日葵、如意纹、卷草纹、祥云纹等圆雕图案，表达吉祥长寿的内涵，是花与富的象征。 ; 鼓面装饰的图案既有低矮的圆雕图案，也有高的圆雕狮子。 若有螺旋曲线纹饰，还有三狮戏球、四狮一屋檐（四代同居）、五狮栅栏（五世有福）等图案； 鼓顶的正面通常雕刻成狮子形状，呈站立姿势。 狮子、蹲狮或卧狮。 狮子，百兽之王，是旧时豪门庄严的象征。 “家家户户门当户对” 由于屋前的鼓形石与门簪相互呼应，民间有所谓“家家户户门当户对”的说法。 门簪是家居配对的一个术语。 按照建筑和谐美学的原则，门前有门的房子，必定有一对住户。 因此，门与户常同称为。 而且，由于门及门对上往往雕刻有适合主人身份的图案，而且门的大小和门对的数量标志着房屋主人的权力和地位，因此门及门对不仅具有辟邪的功能。 装饰的作用也是房屋主人身份、地位、家庭背景的重要标志。 如今，“门当户对”已逐渐演变为社会观念中判断男女结婚条件的词语。

包古石是“或贵或富”的家庭地位象征。 在中国唐代，击鼓登堂、定钟已形成官制的行为特征，鼓成为县衙的象征。 清代时，衙门有鼓，目的是“击鼓兴堂”。 这里击鼓的目的是为了传递声音。 唐代富贵人家的庭院很深，光敲打铺头或门钹可能不足以被内院的人看到，所以敲鼓传声也就在情理之中了。 所以我们可以想象，贵族世家在门枕上雕刻了一个鼓的形状，象征着有客人来访，这是一个心理伏笔。 由于其外形美观、雄伟，被仿制而后定制。 因此，放置鼓石就成为权力和地位的象征。 同样，由于鼓是专门用于仪式的琴，鼓石被视为辟邪精神力量的象征，将鼓石放置在寺庙等佛教寺庙上也就顺理成章了。 另外，将门枕石顶部做成方形，可以与上部长方形底座形成“天圆地方”的关系。 至于包古石上的狮子造型，则与衙门前的龙颜后裔密切相关。 今天，我们在故宫仍然可以看到由整只石狮制成的门枕石。 包古石是中国房门预制构件的功能性产品。 它是一种根据功能装饰的石材预制构件，起到围合门和支撑店铺的作用。 中式墙房门一般为两扇门，而内堂门则为一扇门。 由于汉字门是由两户人家组成，两扇门决定了包古石一定是对称结构。 包古石是儒家建筑等级的象征，也是“非贵即富”的家族地位象征。 包古石永远不会脱离其所有者背后的政治和经济基础而独立存在。 正如吴良镛所说，它“不再只是一种风格，而是植根于生活的深层结构，是生活文化的体现”。