文人是什么？或许可说是离不开书的人

谁是文人？ 或许可以说，他是一个没有书就活不下去的人。 至少古人是这样的。 读书是有目的的，获取知识、学习经典、运用于世。 但随着时间的推移，阅读成为一种习惯，交流也成为习惯。 即使十天不读书，也会觉得语言无味，不光彩。

如果你有书，你就有卧室。 即使书随处可见，谁不想拥有自己的藏书，谁不想有自己读书、修行、交友的地方呢？ 客厅不需要很大，能容纳足够的空间即可； 器物不必精美，赏心悦目即可。 几个书架，一张桌子，一把椅子，一盏灯，就相当于卧室那么大，是一个可以在日常生活中静静思考、安顿心灵的地方。 无论外面多么喧闹，踏入这个狭小的空间，就如同进入了一片净土。

■藏书万卷，以墨自娱。

世间风雨来临时，爬进心中小楼，悠然度过日月，洞察万物，夜卧不梦华清高楼。 “这个世界比一个安静的地方还要糟糕。” 客厅代表着当下贫困与幸福的生活。 客厅代表着悠然漫步远方的诗意。 卧室就是一个世界。

中国人的“富”并不注重物质上的东西，而是追求精神上的自由与宁静。 梁漱溟在《东西方文化哲学》中一语道破：“中国人的生活心态本质上是审美的，是享受生活的。他们不太注重物质是否丰富，但享受生活。”一点。”

与西方文化相比，中国文化更注重德性的质朴和宁静。 卧室里，他无所事事地坐着，墙上挂着书。 庄周太玄、楚辞皇庭、国风史记、太史公书、陶杜诗、韩素文都是随便读的，不求深奥。 一天的功课就是一年的功课。 静夜读历史，明月泡茶，清夜安眠，白天自由自在。

高兴的时候，我就散步、赋诗自娱。 早上起床睡觉，不修缮，不装修，放下利润，幸福地生活，不关心世间的是非，只活在房间里带着闲云的感觉。 客厅是一片远离尘世的净土。

■理想的卧室无论是高房子还是小房间都没有关系。

晋代刘禹锡虽然只有一间破旧的卧室，但《陋室铭》中有这样一句话：“此间陋室，而我贤德，阶上苔痕翠绿，帘上草绿，有名士谈笑，无白衣人来往。 可以调素琴，读金经，不用丝竹杂乱，不用写文书之劳。”

清代归有光年轻时住在一间很窄的书房里，又名向继轩。 “房间只给方丈住，只能住一个人”，他却“借满书架，蹲着静静地唱歌；坐在那里，声音很大。但庭院台阶安静，鸟儿来了”。时时舔食，人却不走。3月5日夜，月半明，桂花影暗，风动影，山香香。”

清代著名藏书家胡应林的藏书室自称“二游山舍”。 客厅的碑文是李维景用古篆书题的。 卧室里，除了藏书，只有一榻、一张桌子、一座山、一支毛笔、一个砚台、一个红铅罐。 每天晚上在亭子里，我都会坐在榻上烧香，展开卷轴。 我会在砚台上写字，拿起红铅拾起，累了的时候，我会弹琴，弹奏钢琴，表达我的想法。 就这样。 客厅的优雅生活在这里体现得淋漓尽致。

民国著名学者李渔在其《闲暇书信》一书中专门提到了过道的装饰。 精美的设计有很多，但他崇尚“简单而不复杂”，力求“优雅而不落俗套的品味”。 从古至今，客厅的摆放并没有一定的规则。 富人可以建造一栋专门的建筑，而穷人可能只有一间房间； 有的雕梁青瓦，有的小墙。 文人的卧室五花八门，魅力无穷。 它们是文人能够放松、安心的精神世界。

有趣的灵魂从俗俗中浮现出来，在客厅里：提笔闲逛，读两卷书，烧香喝茶，端坐吹笛，聊天下棋……在足够的个人化之中精神与世界，门外喧嚣繁华，不过是一片喧嚣。 卧室就是一个世界。