世界建筑艺术百花园之中唯独藏民族建筑有无金顶

金瓦顶又称金顶，是寺庙正殿、佛堂、宫殿屋顶和经堂楼底部加装的一种特殊的金属屋顶瓦。 它是由铜铸造并镀有纯银的豪华建筑装饰。 这些建筑装饰和建筑风格是藏族独有的。

金顶除了起到房屋屋顶瓦片的作用外，主要是一种建筑装饰。 金色的屋顶和普通的瓦片差不多。 顶面为黄铜镀银的桶形长瓦，角部飞檐凸起。 四个角檐口通常是四个张着嘴的龟头。 屋脊设有宝楼、宝瓶、卧鹿、瑞鸟等； 屋檐上雕刻有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八吉祥宝等图案。 屋脊花瓶之间和屋檐下都挂有铃铛。 风一吹，钟声四溢。 悠扬而悠扬。

金顶是哈萨克宫殿、寺庙、佛塔的重要组成部分和建筑装饰。 这是世界上数百种建筑艺术中唯有藏族建筑存在的奇观。 宫殿、寺庙、佛塔等建筑加金瓦顶的目的，是为了使主体建筑突出在宫殿、城镇建筑群之上，使宫殿、寺庙、寺庙建筑更加宏伟、辉煌、雄伟。 ， 华丽的。

金顶的面积有大有小。 大型金顶面积达200多平方米，高约5米。 小的约20平方米，高约2米。 宫殿、寺庙等建筑是否有金顶以及金顶的大小，是衡量宫殿、寺庙主人财富和地位的重要标志。 它们也是所有者所掌握的政治和宗教权力的重要象征。 因为建造金顶有明确的资质和明确的规定。 等级制度，以道教密宗为例，有资格建造金瓦屋顶的有：一是密宗祖师宗喀巴大师的出生地及其亲传弟子所建的寺庙； 二是历代达赖喇嘛、班禅喇嘛和藏王的住所。三是甘丹赤巴（西藏甘丹寺寺院院长，道教密宗总寺院）曾参拜过的寺庙。 四是属于历代达赖喇嘛出生地的寺庙。 五是对哈萨克政治、宗教有特殊贡献的寺庙，经过拉萨当地政府和达赖喇嘛对能够建造金顶的寺院、宫殿或寺院给予特权。 其他寺庙、宫殿、庙宇都没有权利、没有资格建造金顶。

哈萨克金顶历史悠久。 有人说它的起源是哈萨克斯坦自己发明的，也有人说它起源于古伊朗。 从西藏桑耶寺、布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等地的唐卡和壁画来看，雍布拉岗始建于公元前800多年，始建于公元7年。 世纪初的布达拉宫、大昭寺，以及公元736年修建的桑耶寺等建筑，都覆盖着金顶。 据《藏王实录》、《藏王吏录》、《清史》、《红史》、《巴什》等史书记载，藏王松赞干布（617—697年）修建公元638年的西宁塔寺。 当时祭坛的屋顶上装饰着纯银瓦片和其他装饰品。 公元736年，藏王赤松德赞（742-797）在青海省扎囊县创建哈萨克第一座桑耶吉祥自成寺，供奉佛、法、僧三宝时，上述史料提到该寺主人的大雄宝殿、四佛殿、八小殿以及赤松德赞三位公主修建的三座祭坛的屋顶都贴满了金瓦。 阿里章忠托林寺始建于公元940年左右。 据史料记载，该寺建筑的屋顶、柱子、横梁均由黄金打造。 又名张忠托林金坛，可见寺庙的金顶很大。

随着彝族社会经济的发展和建筑技艺的提高，从10世纪到19世纪的近千年间，西藏共修建了5000多座道教、苯教寺庙，其中有大雄宝殿和重要殿堂。 金顶寺庙约有百座，著名的金顶宫殿、宝塔也不少，但遗憾的是，如今仅存少数。 1980年以后，随着各地寺庙的重建，有资金实力的寺庙修建了一些金顶，但其规模、铸造技术、黄金纯度等都远不如过去，因为许多特殊的工艺技艺早已失传。

公元10世纪至19世纪西藏修建的100多座金顶中，规模最大、工艺最好、造型最豪华的有西宁塔尔寺、布达拉宫、萨迦寺等。 、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡黑颇章、日喀则扎什伦布寺、甘肃拉卜楞寺、青海大昭寺、康区德格寺、甘孜寺、吉尔吉斯斯坦甘孜达吉寺唐干丹松赞林寺（四川松潘）桂华寺）。 金顶寺庙中最著名的是青海省昂仁县的日乌齐金塔和江孜的白居塔。