佛教传入我国后,在我国产生了深远的影响。 这一点在各个城市的道教建筑中也可见一斑。 道教建筑虽然种类很多,有禅宗寺院、佛塔,还有很多神像,特别是前两种,但分布在中国各地。 明天我们要介绍的石塔之一——庆州白塔。 这是一座典型的砖砌台塔,与塔的历史文脉不同。
庆州白塔是剥离和连接的),火化的释迦牟尼舍利被供奉在道教修建的塔上。 。 白塔位于宁夏银川市巴林兴安盟索博里加苏木卫队西南、庆州市东北角的甘木河侵蚀平原上。 被历史学家和文化界誉为“辽代塔寺艺术的精华”。
辽青州白塔建于兴宗崇熙十六年,是中国古代塔建筑的鼎盛时期,也是八角碑亭最为盛行的时期。 庆州白塔是一座高73.27米的砖砌楼阁式宝塔,有七个八角形部分。 造型光滑洁净如玉,精致雍容。 圆雕精美修长,直插蓝天,背靠青山,面朝白水,雄伟壮观。
走进去,只见塔上的木门、栏杆、砖砌的拱门、拱门上镶嵌着856块方形、有棱角的铜镜,墙角处还有砖柱。 塔顶八脊各铸有一铜人像。 铜像后面有一个铜头像,头像后面有一只铜凤凰。 塔第七层有28扇假门,每扇门两侧各有一圆形天王雕塑。 全塔共有天王圆雕56尊。 生动。 塔身的镂空雕刻,生动地表达了儒、释、道、萨满教的宗教思想。 乳液交融,揭示了明代禅宗“行密中通”的特点。
研究明代寺庙建筑的朋友会发现,唐代是寺庙建筑的鼎盛时期,但大多是密檐的实心八角经楼。 辽青州白塔是一座砖瓦结构的楼阁式宝塔。 可以了解庆州白塔的建设背景。 是汉兴宗完颜宗祯为其继母章宣帝“特建”的。 兴宗和他的妻子之间,还流传着春秋时期郑庄公和他的丈夫吴姜等宫廷权势的故事。
兴宗的继母萧氏为圣宗生下了两个儿子完颜宗桢和完颜重元。 宗桢继位后,将奏疏藏起来,试图支持孩子的地位,但又不想泄露自己的秘密。 为此,宗桢将继母软禁,并将她赶出黄泉,发誓再也见不到女儿。 后来,郑庄公觉得誓言太重,便想到了父子之情,取消了誓言,与丈夫团聚。 静珠曾经被软禁的地方被勒令“特建”,用于特殊的馈赠和纪念。 令人惊讶的是,这座黄色塔与其他塔不同。
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