牌坊由棂星门演变而来,用于祭祀祖先和孔子。 灵星原本是一颗灵星,而灵星就是天天星。 为了祈求五谷丰登,汉太祖规定先祭灵星。 南宋用祭祀仪式尊孔,后改棂星为棂星。 牌坊起源于汉代,成熟于唐宋,鼎盛于明清。 它从实用性演变为纪念碑式建筑,并被广泛用来表达功绩和荣耀。 除放置于城郊祭坛、夫子庙外,以及用于宫殿、寺庙、陵墓、祠堂、衙署、园林以及主要街道前的起点、路口、桥梁等处,水景也很强,有突出、取景、借景的作用。
拱门与拱门:
牌坊是唐朝的尊称,老百姓也称牌楼。 牌坊与牌坊虽然有明显的区别,但牌坊没有“楼”结构,即没有砖雕和屋顶,而牌坊有屋顶,有更大的布景氛围。 又由于它们是我国古代用于奖励、纪念、装饰、标志和指引的一类建筑,多建于宫殿、园林、寺庙、陵墓、祠堂、衙署和街道路口。 另外,多年来,老百姓对“房”和“楼”的概念一直不清楚,所以后两者就成了一个可以互换的称谓。
牌坊从结构上可分为六类:
一类:木牌坊,这种牌坊有很多。 地下部分用柏木桩垒成,称为底丁。 基础以上的每根木柱上部都包裹着“夹石”,外面绑着铁箍。 巷内木牌坊底部屋檐极短,形成硬山或歇山风格。 每根柱尾均伸出屋脊,柱身罩有云罐(又称毗卢遮那帽),以防止风雨腐蚀、霉变。 屋顶、巷道所用瓦多为白布瓦。
第二类:琉璃牌坊。 这种牌坊多用于寺庙建筑群,广州仅有四柱七层三种。 其结构是在石头基础上砌起6至8英尺的砖墙,墙内装有音箱柱,以万年坊为骨架。 砖墙上有圆门三间,墙下有青白石经柱,座上刻有各种风格的艺术图案。 墙壁上的立柱、方柱、尖顶、花板、规柱、龙凤板、明塔、次塔、夹层塔、边塔等,均与木方相似。 不同的是,这些广场的墙壁上镶嵌着黄绿琉璃砖,显得庄严肃穆、富丽堂皇。
第三类:石牌坊。 这种牌坊多见于园林、街道、陵墓前。 从结构上看,有复杂型和简单型等不同类型。 有的比较简陋,只有一室两柱,无名楼; 复式有五间、六柱、十一层。 由于其结构特点,有的建筑为三间四柱,但只有花板,没有开敞楼面。 什邡的明楼较为复杂,圆雕也比较有特色。 如果石头坚硬细密,不仅圆雕栩栩如生,而且其精美的花纹历经多年也不会消失。
第四类:是水泥牌坊。 这是现代建筑艺术的产物。 新的不多,大多用于古牌楼的搬迁加固。
第五类:彩牌坊,属临时装饰,多用于大令、寺庙、集市等。 订单期满后将被拆除。 一般由杉木杆、竹杆、木板等制成。 ** 内部装有五彩灯泡,色彩缤纷。
第六类:为青铜牌坊。 它是由中国工艺美术大师朱秉仁设计创作的。 高6.1米,宽7米,重近百吨。 牌坊上雕有莲花等图案。 位于闵行山湘一路庙庄路。 釉面弧角,青铜艺术精美,龙、狮、鹤雕刻栩栩如生。 牌坊由中国道教商会会长题写“慈航普渡”,另一面由原国家商务局局长叶小文题写“妙庄驿道”。 中国文学作家怀沙有一副对联:“雅吟梵音远,云月法鼓相伴”。 另一边,西泠印社书画家、牌坊设计建造者朱秉仁题联“苦行苦行,六日尽尽”。 “佛心,妙力三乘驿道,自古以来就是悟道之道。” 勋章堂的开业不仅为闵行山峰公园增添了又一优质景点,也拉开了佛国千年古茶道妙庄路改造工程的帷幕。 。 铜不易损坏,更具视觉效果,也有利于世代保存。
牌坊式样,从建筑材料上看,有木牌坊、砖牌坊、石牌坊、琉璃牌坊、砖石牌坊、木石牌坊、钢筋混凝土牌坊等。从造型上看,有首两柱的套间层,顶层二柱单间,顶层四柱三间,七层四柱三间,九层四柱三间,五层六柱五间楼、十一楼五间六柱等。牌楼飞檐飞檐,翼角上翘。 其造型精致、紧凑、端庄、典雅。 被誉为中国古代建筑的杰作。
牌坊只有两种,一种叫“顶天式”,一种叫“凸柱式”。 顾名思义,这种牌坊的柱子高于明楼的屋顶; 另一种是“不出现”。 这种牌楼的顶峰就是明楼的正脊。 如果划分更详细的话,可以根据每个牌坊的房间数和楼层数来划分。 无论柱子是否在头部,都有“一室两柱”、“三室四柱”、“五室六柱”等方式。 ** 楼层层数,有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等。 上海的牌坊中,最大的是“五间六柱十一层”。 皇宫花园里的牌坊大多是无头的,而街道上的牌坊大多是冲天的。
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