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十一面观音石雕

十一面观音属于观世音大士造像，其泥塑像可用花岗岩雕刻、铸铜、玻璃钢彩绘等材料制作。 现为大家奉上6张十一面观音像高清图片。 如果您想选十一面观音像，请联系我们，支持按图定制。 质优价廉，诚实可靠。

十一面观世音菩萨，六观音之一，主尊阿修罗，给一切众生以消病、灭罪、增福的现时利益。 事实上，它是一位除恶导善的大师，引导众生入儒道。

十一面观音像（图片尺寸：142.29KB|图片规格：500*613px）

十一面观音有十一面，排列五层。 一方面，化恶为众生； 第二面善，化善为众生； 第三面寂静，化世净业。 此三方面教三界，有九方面。 第十面是狂暴的微笑，表示觉悟事业需要极大的庄严和伟大的意志，才能坚持不懈，取得成功。 上面是佛国土，功德圆满。 传说天宝大战时，观世音委托蒙哥落凤铸造了十一面观世音像，才战胜敌人，拯救了月氏国。

十一面观音头像（图片尺寸：58.94KB|图片规格：500*857px）

关于观世音菩萨十一面的象征意义，据说左右十面代表十地，顶面代表十一个舍利弗，让一切众生化为十一阶而得舍利弗十一人。 藏传佛教有一种说法，罗刹鬼有十只耳朵，特别嚣张。 观世音菩萨造十一头而降伏他（《量象经》）。 经典中说，念诵此《神咒经》，可以得到世间十种果报，或者如《念仪经》所说，可以得到十种胜报。 也就是从一切疾病、如来摄食等等。 经典中也说，命终能见佛，不堕地狱。 不仅是生命的终结，还有往生极乐世界的四功德。 这种功德利益，使得十一面观音信仰迅速传播开来。

玻璃钢十一面观音像（尺寸：58.8KB|尺寸：500*667px）

古代十一面观音铜像（图片尺寸：51.86KB|图片规格：500*914px）

十一面观音和千手观音有什么区别？

十一面观音是救度阿修罗的，千手观音是救度恶鬼的。

十一面观音石雕（图片尺寸：22.25KB|图片规格：500*668px）

天台宗《摩诃四圣谛》立六尊观音，对应六界。 大悲观世音破地狱三障，大悲观世音破鬼三障，上师无畏观世音破畜生三障，大光明照观音破阿修罗天父三障。人破人性三障，大梵天广观音破天道三障。 传到台湾时，天台宗完善了密宗六观音，即太弥所创立的六观音：千手观音、圣观音、马头观音。还有引导动物的观音。 阿修罗道十一面观音、人道不空索观音、天道如意轮观音。

十一面观音像（图片尺寸：243.64KB|图片规格：750*964px）

观世音菩萨有着平等无私的大悲心。 当众生遇到任何困难和痛苦时，如果能真诚地赞叹观世音菩萨，就会得到他的拯救。 而且观世音菩萨是最能适应一切众生的需要的。 他对不同的众生显现出不同的形象，说出不同的法门。

西藏明咒十一面观世音菩萨

十一面观世音为六观音之中，主解脱，断修罗道，为众生祛病除罪，为世间求福。 其实就是除恶成善，指导儒道大儒。 十一面观音经典主要有二种四卷，即北魏徐州四年（564年）印度高僧益舍居多译的《十一面观音心咒经》和《十一面观音心咒经》。 《十一面观音心咒经》，唐永徽四年（653年）阿迪曲铎译。 唐大历元年（656年）玄奘译《陀罗尼集》第四卷经。 虽然这三种经文均出自同一版本《金刚街市经》的不同译本，但唐慧照还为玄奘翻译撰写了《易书》。 唐不空译《十一面相大师心密语念诵仪典》共三册。 北魏译经之后，就没有胡了。 唐代，高宗和武周氏在短短两年内出版了两部经书，十一面观音像也出现了。

关于观世音菩萨十一个头的表示，据说左右十面代表十地，顶面代表十一个舍利弗，这样一切众生都可以化为十一品，得十一尊。舍利弗。 。 藏传佛教有一种说法，罗刹鬼有十耳，特别嚣张。 观音造十一个头，降服了他（《量象经》）。

经典中说，念诵此《神咒经》，可以得到世间十种果报，或者如《念仪经》所说，可以得到十种胜报。 也就是从一切疾病、如来摄食等等。 经典中也说，命终能见佛，不堕地狱。 不仅是生命的终结，还有往生极乐世界的四功德。 这种功绩使得十一面观世音信仰迅速传播开来。 现有西安咸阳华塔寺（原宝庆寺）、天津宁河静竹、河南济源龙门、山西大同天龙山、四川达县、新疆喀什、甘肃张掖石窟等。

十一面观世音菩萨的石雕标准与各种经文中所描述的非常接近。 野舍居多、阿地曲多、玄奘的翻译都出版成一卷，所以邯郸自然有些不同。 其中据说应以白檀为像，前三张脸为伟人脸，左三张脸为愤怒脸，右三张脸为狗牙突出，背面为大笑起来，顶面是佛脸。 慧章的解释是：前三面是慈悲，以慈悲心见善众生，大慈大悲，快乐； 左三面嗔，见诸恶生慈悲，大悲救苦。 右三面牙齿洁白，对见清业者表示希望赞叹，谄媚儒道。 一方面，脸上露出大大的笑容，见到善恶污秽众生，轻笑，化恶为道； 于佛面顶，为修行大乘者，说法一切法，到底儒道。

经文还对石刻、仪轨、持物等作出了具体规定。 其图案可见于《二藏界坛城》。 藏传佛教中的十一面观音多为八手，背部呈放射状排列。 观世音菩萨的头部比较大，而且层层叠叠，像一座宝塔，这也是汉藏造像的区别。 张掖壁画中十一张脸的排列方式多种多样，细节也不全符合经文。 唐初的画大多只有伟人的脸，而明中后期及五朝的肖像画往往都是愤怒的咬牙切齿的脸，最后的笑脸无法表现。 。 观世音菩萨的执法工具和手印中，有浴瓶、柳枝、石无畏、许愿印等。 明代中后期五朝，除陀日经摩尼、月经摩尼外，还有禅杖、宝珠、三叉戟、宝碗、数珠、绳索、莲花、骷髅杖、布施等手印。宝藏、施甘露、合掌。 这种图画的细节并不符合十一面像，而是来自于其他观音经文，其中所表现出的规律性非常有趣。

这幅经画中的家庭成员肖像也很丰富。 唐朝的大师屈指可数。 中唐时期，有日光师和月光师。 唐代有天王、愤怒尊者、龙王、瓦苏陀、功德天、律那天、金刚面天。 五朝期间，眷属较多，诸种大师如常辛苦劳作，不息不息，妙吉祥，延年益寿，弥勒佛。 《普门品》中，凡夫身、官身、四身化为这部经。 晚唐时，眷属画像酷似千手经，也体现了不同观音经之间的渗透现象。 《阿朱多多》的译本中对坛城坛城有复杂而详细的描述。 内外院有石刻数十处，仅在经扈中发现了部分石刻，未展示整幅坛城画。 刘洪平创作。

观音有六种，十一面观音是藏传佛教中常见的。 十一面共五层，第一层三面，第二层三面，第三层三面，第四层一面，最上层为阿弥陀佛头像。 十一张面孔中，有一座位于第四层的愤怒明王雕像。 头戴骷髅王冠，露出牙齿，脸色苍白，鬓发突出。

十一面观音和千手千眼观音是一样的吗？

格鲁派六观音为千手千眼观音、千眼观音、马头观音、十一面观音、准指观音、如意轮观音。 三十三观音形象是中国唐代文学家根据遗留故事精心创作的。 除三十三观音外，中国民间还有大量不同的观音，如自由观音、福空观音、送子观音、三面观音、不肯观音、敖头观音等。等等，观世音菩萨的形象变化如此之多，在道教圣人中可以说是绝无仅有的。 这种现象本身就是观音最受全民喜爱的证明。 也就是说，正是因为万民人民最崇拜观音，相信他，所以万民人民才造了那么多观音像。

十一面观世音菩萨根本咒出自那部经文

有关十一面观音的经典主要有二种四卷，即北魏徐州四年（564年）印度僧人益西居多译的《十一面观音心咒》，唐永辉四年（653）阿底曲多《陀罗尼集》第四卷，唐大历元年（656）玄奘译。 虽然这三部经都出自同一版本《金刚大昌经》的不同译本，但唐慧照还为玄奘译作了《易书》。 唐不空译《十一面相大师心密语念诵仪典》共三卷。 北魏译经之后，就没有胡了。 唐代，高宗、武周在短短两年内出版了两部经书，十一面观音像也出现了。 例如，张掖石窟从早期到西夏都有这段经文的壁画。