经柱是中国建筑的一种预制构件，俗称盘，或经柱石，是承受房屋柱子压力的基石，但凡是用木柱子的建筑都可以称为柱子，它们是必不可少。 古代，中国人为了防止柱子受热发霉，在柱子的根部加了土堆，使柱子的根部与地面隔离，起到绝对的防霉作用； 同时也加强了柱基的承压。 因此，对基石的使用十分重视。
名称来源
柱子的基石； 柱子下的地基。 墨子书中记载：“山云蒸，荆竹润”。 据宋代西式卷三记载：“柱基有六名，一曰基，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰磩，第六曰磉，今曰石角”。 在本省称“柱珠”、“石珠”、“柱珠”等。
最早的木柱应该是直接“植”在地下的，但为了避免木柱的连接和下沉，在柱子的底部放置了一块大石头，以便柱子的承重重量。可以均匀分布在更大的区域。 后来发现埋在地下的柱子容易受潮发霉，于是将铁块抬高到地面，以减少柱子的腐蚀或磕碰损坏。
历史
精柱的发展大致经历了三个阶段：一是在柱子下面铺上鹅卵石，不露出柱子；二是在柱子下面铺上鹅卵石，不露出柱子； 安装柱基，基石周围饰有雕刻。
关于晶珠的简洁性，宋代《灶西式》也有这样的解释：“其所制纹制有十一个等级：一曰海石棉；二曰宝香花；三曰牡丹花；三曰文；三曰牡丹花。”六是水波，七是松江，八是宝阶，九是地莲，十是仰莲，十一是宝莲。
雕刻图案以龙、凤、云、水为母题，或以百狮、飞鹤为主体，结合佛教八宝（法轮、法螺、白盖、莲花、盘龙、宝瓶、宝物）雨伞、金鱼）带有宗教装饰图案； 民间八宝（宝珠、古钱币、玉磬、犀牛角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜）； 道教八宝（鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、药篮、紫盘、车前草、莲花）及花鸟虫虫等。
此外，书法还有《麒麟送子》、《狮子滚绣球》、《孙悟空三借蕉扇》等上百种。 ，并将装饰性与写实性进行对比，使装饰功能与独立欣赏价值统一起来，充分展现了当时工匠的精湛工艺，也凸显了主人的情怀与愿望。
晶珠图案
六朝以后，在道教艺术的影响下，中国建筑与道教艺术开始融合。 例如，广东司马金龙墓出土的经柱上，有覆盆子莲花、盘龙、人物等复杂图案。 因此，自唐代道教东传以来，道教的装饰艺术对经竹的发展产生了很大的影响。 晶珠中广泛采用莲瓣纹饰。
古代的莲瓣须弥座多为覆盆子式的地上莲花，莲瓣更加逼真，变化多端。 这种类似道教“莲花座”的古覆盆子莲花造型，就是鹿港龙山寺门口明代所谓的“宝装莲花”砖雕，至今仍可见。 日本寺庙中常见的莲瓣形须弥座的形状与古代的有所不同。 它有一个主体和一个底座。 下端凸腹，饰莲瓣纹。 莲花花瓣呈弧形，贴合上下唇。 并且呈现出上下对称的长椭圆形。
经典风格
宋代的晶珠款式变化较多，精雕细琢，愈加纤细，但莲瓣覆盆子式仍是主要流行款式。 因为中国的建筑过去往往趋于复杂、多变、华丽，而这些倾向后来被官员们注意到并反对。 因此，到了清代，就有了“不建宫庙，不凋经楼”的规定，于是经刻的发展就开始了。 重点关注宫殿和佛教寺庙。
建筑功能
二是将柱体集中荷载分散到地面较大面积上； 首先，石柱基础可以防止发霉，并且高于地面，这样可以防止柱脚被腐蚀或损坏。 由于精竹距离人们的视线很近，往往是艺术家施展技艺的好地方，因而有随朝代更替而变化的造型多样、古朴，成为中国雕塑艺术的一大门类。
材料
为了坚固耐用并能隔绝寒气，砖雕大多采用石材制成。 早期也有用铁块制成的，有横纹的。 如今，鹿港三山王庙内仍存有两根木柱。 石刻佛经的应用很早。 河南商代出土的石基可能是当今所见最早的须弥座。 底座上有动人的精雕细刻，上部饰有盘腿人物。 可见柱脚是插在基石上的。
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