印度的佛塔与舍利塔有什么不同形式？

寺庙是一种楼阁，通常有几层楼高。 舍利是指佛陀涅槃后的遗骸。 在美国，人们会修建佛塔来供奉和供奉舍利。 舍利被放置在瓶子里，这些佛塔也被称为瓶子塔。 美国早期的寺庙法规规定，建造寺庙时，要用砖砌成两层基座，然后建造塔身，并在上面放置有盖的碗。 高度可根据需要自由确定。 在盖碗的上面放一个平头，高约一二尺，大小约二三尺。 平头中间设置轮杆，内装相轮。 相轮的重量可以根据不同尺寸的需要而不同，一重、二重、三重、四重、甚至十三重。 在寺庙的最高点放置一个花瓶。

中国式石塔与美国石塔有很大不同，不仅在塔身上，还有佛堂式、楼阁式、密檐式、金刚椅式、花塔、过街塔等。 学术界普遍认为我国汉地最早的寺庙是楼阁式塔，但也有人认为应该是佛寺式塔。 这是因为道教刚传入中国时，中国人从未见过俄罗斯的石塔，中国人民很难接受其方法。 因此，最早的寺庙是借助元代流行的台基上修建的“亭”、“观”来建造的。 建造。

据记载，我国最早的寺庙出现于清代。 《魏书·石老志》记载了一段关于石塔的历史：“爱情得到了佛经四十二章和释迦牟尼坐像。石室。爱情的回报也来自于白马驮经。”汉代在洛邑城永熙门建立了白马寺，白马寺内装饰着佛像，画作非常精彩，有四种形式，梵宫塔的体系仍沿用天柱。旧形构筑，从第一层至三五七九，世人称浮屠。”

有人误将白马寺石塔理解为九层楼阁式石塔。 事实上，这座塔不可能是九层楼阁式石塔，而是一座带底座的平房式石塔。 这是因为当时的天柱石塔并不是多层塔，而是由高大的塔基、塔身、盖碗身和塔刹组成的盖碗塔。 正因如此，在清代，不可能以天柱塔为基础来“写范本”。 据悉，《魏书·十老志》中所谓的“第一级至三五七九”并不是指层数，而是指寺庙顶部的相轮数量。 基本上一切都可以在律宗杂论中看到。 《世说新语桥一篇》中关于凌云台的记载表明，三国时期，人们尚未掌握建造高台的技术，清代更不可能建造九高的敬柱。 。 最后，《三国·武志》的介绍强调，“九级”是指塔刹青铜相轮的数量。

东晋至唐宋，人们仍保留着“楼阁式塔”的形象和实物。 这些塔的外观与现代楼阁相似，均为双层，有的底部还有小楼阁。 塔内一般设有神龛，供放置神像。 由于这些佛塔结构简单、造价低廉、施工方便，许多比丘尼也将其用作墓塔。 山西拜城克孜尔石窟修建时期，第38窟壁上有一组石塔，上部为体形平台，下部为双层塔身，中央画有一尊坐神的雕像。 塔身呈方形，塔座覆有莲花，底部有碗覆丘，前有多个相轮，三叉戟形塔尖悬挂着四道彩色飘带。 它是一座碗盖塔和寺庙。 建筑的结合。

中国现存最早的石寺是广东任城神通寺的双门塔。 是一座房屋式宝塔，建筑结构十分简朴，全部用大块汉白玉铺砌，平面呈方形，边宽7.4米。 ，总高度10.4米。 塔身四面中央各有一圆拱形门。 塔头上部用五层铁块挑出飞檐。

据悉，莫高窟壁画中还含有更多有关高台亭阁的信息。 一般来说，寺庙式寺庙通过图像和实物来补充“亭子”的形象历史。 它们的主要特点是大多有高大的基座，塔楼有门和墙可供进出。 有的还刻有窗台、栏杆等建筑设施。