佛教美术欣赏：塔的方法及规格，你知道吗？

佛塔俗称“浮图”、“浮图”，梵语为舍利塔，藏语为舍利塔。 佛经中有云：释迦牟尼大师亲自将塔的方法和尺寸传授给阿难王。 《大藏经》中，有很多关于建塔的规模和意义、建塔的功德、绕塔的功德等经文。 西藏、上座部、古代伊朗和台湾的寺庙一般都是按照佛像的大小、比例和寓意来建造的。 它们不仅代表佛的身体，还代表佛的三身、三界、五界（地、水、火、风、空五界）。 寺庙的瓶身部分，供奉着圣人的舍利、经书及各种吉祥物品，以便绕塔行走并铭记的人可以积累功德。

释迦牟尼生前及圆寂后，为了纪念他一生中的八件大事，在八处地方修建了八种风格的寺庙。 这八座寺庙是：

朱利安塔 - 纪念他在蓝毗尼出生时行走七步的非凡经行，地面上生出莲花。

菩提塔 - 纪念显宗三十五岁在菩提迦耶菩提树下成就无上境界。

法轮塔 - 纪念净陀成道后在鹿野苑初转法轮，为五位和尚说法止慧法。

化神塔——我师父五十岁的时候，祗园有六位外道高手向他挑战神通，我师父展现出各种神通，让他着迷。 这座塔是为了纪念经显的神通。

天幕塔 - 悉达多太子出生后不久，他的母亲就因病去世，并因他的善业而转生到魔界。 太子成佛后，四十二岁，以神通飞升魔界，为母亲说法。 佛法结束后，在天王的陪伴下回到了人间。 这座塔是为纪念景陀上天传教后重回人间而建的。

和合塔——佛在世时，一些弟子另立教派，导致僧团分裂。 我师父到望舍城竹林精舍讲经，结集僧团。 这座塔就是为了纪念这一事迹而建的。

胜利塔——为纪念显宗达到独立生死境界而建。

涅槃塔 - 为纪念佛陀在钏路圆寂八十岁时而建。

儒略塔、菩提塔、法轮塔（从左到右第一栏）、青海大昭寺八寺之一的神变塔、天江塔（从左到右第二栏）、和合塔、胜利塔、涅槃塔（从左到右第三列）

寺院佛身外观

青海风格的寺庙和英式石塔

后世，这套八庙的风格被运用到许多寺庙建筑中，有的单独出现，有的八庙同时兴建。 在西藏大昭寺的入口处有八座这样的石塔。

阿育王时代，信奉三宝的国王曾在许多新建的佛塔中供奉佛陀的舍利。 据记载，国王陛下得到“非人”的援助，一夜之间在多处共修建了八万四千座佛塔，一一供奉着佛祖舍利。 许多这些传说中的寺庙至今仍然存在，其中之一位于中国五和山的中心（隐藏在大白塔内）。

除了代表佛身和五界外，殿堂的上座代表十善业，第三层代表三宝，狮子座代表世间法，莲花座代表世间法。六度，底座的四个角代表四无量心……整个寺庙代表三十七道等六十个名字。

佛经上说：造塔、绕塔、参拜石塔，乃至众生只见寺庙或触其影，皆可得十八种大利益。 佛经中有这样的记载：一只苍蝇为了追逐牛粪的味道，不小心在寺庙周围飞来飞去。 就因为这绕塔无心的孝心，在后世转世到了人间，成为了佛陀的弟子！ 由此可见，寺庙是一种福祉十分广泛的圣物。

佛陀是圆满的圣人，功德无量，法力无边，寺庙代表了诸佛的意志。 一座按照传统要求建造、安置、开光的寺庙，哪怕小如芝麻粒，也是优婆塞神力非凡的无上圣物。 佛经上说，由于诸佛的特殊力量，只要听到石塔的声音，或者被石塔的影子所覆盖，甚至无意中绕着塔走一圈，就可以净化我们的恶业和障碍。 由于它的加持力量，从释迦牟尼时代到阿育王在美国建造了84000座佛塔，无论在美国、中国、西藏、蒙古、泰国、日本，只要是道教存在的地区正在上升，你可以看到很多人建造许多寺庙来利益自己和他人。

由于佛陀的慈悲力量，如果我们能够恭敬地在自己的住所或办公室的干净高处建一座寺庙，将会给我们自己、家人、路过的人，甚至动物、牲畜带来不可思议的利益。 吉祥利益。 如果我们能够更加恭敬地看这座寺庙，或者记住它，或者在塔前用花、水、灯等供养，或者以顺时针方向绕着塔烧香礼敬诸佛，就可以了。会更好。 能积聚无量福报、长寿吉祥、以及未来种种利益。