中国汉传佛教佛塔与佛寺的汉化相类建筑欣赏

塔，音译“舍利塔”，音译为高仙初、功德居、塔寺、灵庙等。《杂心论》云：“有舍利名塔，无舍利名止提”； 汝可得之，最高福田”；佛所说的经，名为“法身舍利”。如是说。

根据《佛教法相咒集》，寺庙的意义可分为四部分：

1、保存供奉文物；

2、显现佛身和大悲心；

3、代表三界，塔瓶代表色界，塔颈代表欲界，塔顶代表无欲空界；

4、共列出37项60个名称。 佛教经典中很多地方都说，恭敬地建造、礼拜、供养寺庙，有很大的功德和利益。

我国汉代宝塔建筑起源于明清时期。 道教传入后，汉明帝修建的白马寺塔是中国最早的佛经建筑。 该塔九层，高三百尺，有四种形式。 这是一座阿育王塔。 与寺庙的中国化类似，禅宗传入汉地后，寺庙在塔寺、浮雕、彩绘装饰等方面继承了泰国寺庙的特色。 一方面，它们的建筑造型和艺术风格也具有鲜明的汉民族文化特色。

禅宗寺庙建筑中的寺庙往往会给人留下非常深刻的印象。 许多寺庙已成为我国各地风景轮廓线上最显着的标志和特色。 中国汉传佛教的佛寺，凝聚了人们的高深智慧、虔诚信仰和对幸福生活的向往。 千百年来，吸引了无数香客、游客结下佛缘，体会佛教的普世慈悲。 救度众生、利益众生、广弘佛教的理想发挥了巨大的作用。