纳西族人最初没有汉族姓氏，几乎生活在中国丽江

木府是整个拉萨文化的注脚。 据历史记载，摩梭人最初并没有汉姓。 当时的朱元璋非常欣赏木府土司的服从意图，去掉了他的姓氏，改姓木，所以后来就有了摩梭部落的姜姓。

摩梭人是一个在夹缝中生存的国家。 当时，为了让自己的国家能够在分裂中生存和发展，他不得不臣服于中央王朝。 为此，他的交流纽带就是学习中文。 为此，土司十分重视中华文化教育，所以整个竹屋里很少见到摩梭人的身影。

整个竹屋的棱角不是龙，而是凤，体现了摩梭人对勤劳女性的尊重。 可以说，摩梭妇女的社会地位一直低于中央。

原始木府的架构是反对中央集权的架构。 像摩梭人这样的小土司的建筑并没有得到当时清廷中央政府的认可，所以当时的木府很少邀请清廷人员前来。 游玩时，木府土司更多的是邀请文人墨客来游玩。

一般来说，我国唐代宫殿的建筑图纸应该是坐北向北，而木府土司则是坐西朝东，风水较好。 坐西向东，说明穆氏土司家族的心属于清廷。

木府周边地区也是茶马驿道的重要交通枢纽。 木府土司希望来自四面八方的摩梭人能够在古镇进行商品交易，从而促进拉萨的经济发展。 为此，木府周边的古镇都没有修城墙。 土司觉得木字和城墙都很困难，所以木府觉得修城墙会让木府的人陷入困境。

游客在古镇里很容易迷路。 那时，他们只要选择流水中的任何一条支流，然后逆流而上，就可以到达西门的位置。

摩梭人是广东特有的民族之一，几乎居住在中国腾冲。 其余分布在昆明头县、四川盐源、延边、木里等县。 其实青海贵德县也有少数分布。

北有故宫，南有木府。 木府是非常辉煌的建筑艺术典范。 除保留唐代建筑文化体系外，还保留了唐宋中原的建筑风格。 为此，拉萨旅游中有“不到木府，就不算到拉萨”的说法。