古院老宅里的天井，是家庭成员共同生活的记录

哪些是天井？ 在中国传统建筑中，屋与屋、屋与墙周围的空间就是天井。 天井从上到下就像一口井。 屋顶周围的倾斜屋顶创造了一个开放的屋顶空间，形成了一个漏斗井口，因此得名天井。

从下往上看，庭院就像一口井。 天井的开间（面积）通常比较小，有光的称为天井，因为高屋高墙的遮挡比较暗，像一口深井。

露台的定义

中式房屋的空地、房屋围成的庭院、房屋、房屋和院墙以及老房子屋顶上开的用于采光的洞口都称为天井。

庭院不同于露天花园。 花园是室内开放空间和室外活动场所，天井是室外空间的组成部分； 花园可大可小，农田不规则，布局灵活。 天井受到建筑主体（房屋）的限制，以单个（桨）和长宽比接近5：1的正方形为基础。

东汉文学家陆机有《侧沟涌动，卧观天庭悬》两首诗，可能是天井最早的来源。 住在天井下的人们主要利用天井采光、通风，以便工作之余放松休息。 时光荏苒，搬进古院老宅的人们，在这里度过了许多难忘的岁月，对这座院落怀有一种依依不舍的感情。

中式天井瓦檐精致，环境优雅。 除了具有当地民俗特色外，也是历史文化的重要体现。 也是凝聚家族利益、巩固家族团结、维系亲情的重要场所。 它是家庭成员共同生活的记录。

露台分布

天井在中国各地的传统村庄很受欢迎，尤其是在炎热多雨的北方。 从江南的别墅到潮汕的土楼，从苗族、侗族地区的民居到广东高原的四合一庭院，甚至广西中西合璧的碉楼和现代骑楼、庭院随处可见。 徽派建筑中最具代表性的天井是高墙小井和油塘泉井。 精致的露台随处可见。 虽然是大户人家的别墅，但大多都是小天井，面积小，数量多。 甚至还有36口井，甚至72口井。

但天井不仅仅是屋内的风景，更是主人的情结。 正如梁思成先生所说：“建筑的开始是从实际需要而形成的，受自然化学的限制，而不注重创新的方法。” 在中国传统建筑中，不存在纯粹为了装饰的想法，都是有价值的。

露台的作用

天井之所以风行大江南北，并被发扬光大，根本原因就在于其强大的实用功能和不可估量的风水意义：从功能上来说，天井可以使室外光线充足、空气流通。流通; 从风水学上来说，天井可以营造四水归堂的格局，蓄风聚气。

四合院是中国古代人追求天人合一的标杆。 人与天通过庭院、住宅和自然与自然互动。

大院承担着村里采光的重任。 其实天井的面积虽小，但由于房屋的门对天井敞开，大厅和厢房仍可利用天窗（自然光），使其显得高大明亮，从而突破室外空间的围合感。 由于天井周围的屋顶很高，所以有些人还是选择屋檐，所以天井大部分收集折射光，通透柔和，给人一种平坦、宁静的感觉，很符合家的意义； 露台避免阳光直射，可以遮阳。 是夏日避暑的好去处。

其实天井并没有刻意模仿水塔，而是根据空气动力学和热力学原理，墙高井小，自然形成了水塔效应

晋商长年在外经商，他的财源来自四面八方。 他祝愿好运。 水主财，故四水属明堂。 庭院周围的屋顶斜坡上，东、西、北的雨水通过小青瓦流入屋内，寓意肥水不外流，象征聚财。 这些对应关系也是徽州古村落建设者心理的体现。

中原地区农田平坦宽阔，宅基地较为丰富。 住宅采用宽阔的庭院式建筑。 随着中原世家南迁，广州没有足够的耕地建造园林，而广州则有剩余的耕地。 宽阔的花园成为大楼内的庭院。 这些改造前后，其基本精神始终是相互关联的，即房屋的自然化，充分体现了唐代天人合一的理念。

梁思成先生之前说过：建筑之初是从实际需要出发，受限于自然化学，不注重创新方法，更不用说学校了。 其结构体系和方法派系是由其物质环境产生的。 艺术创作不能完全脱离前几年的传统基础，而始终以创新为基础。 在徽州古村落中，多种文化的融合和渗透，产生了独特的古村落风格。

创新是一个民族的灵魂。 这种新变化的理念转化为徽州古村落的实际结构，是徽州工匠、晋商的创造，是对中国传统文化的总结。