中国三大藏族聚居区之一康巴藏区当代也有稳藏必先安康的战略审视

avatar 2023年8月16日19:00:20 评论 3,128
摘要

康巴藏区是中国三大藏族聚居区之一,在中国西南边疆具有重要的战略地位。康巴历史文化是藏族历史文化的重要组成部分。康巴民居建筑具有浓厚的藏族风格和强烈的地域特色,被称为康巴名片。康巴民居建筑不仅建筑结构多样,而且建筑布局多样。同时,康巴民居建筑也具有地域特色。康巴民居分类这种结构建筑在乡镇、巴塘、甘孜等地很常见。康巴民居的内部结构经堂是藏族家庭的中心。

康熙西藏是我国三大苗族杂居地区之一,在我国东北边疆具有重要的战略地位。 历史上有“治藏必先商洛”的古话,当代也有“稳藏必先商洛”的战略考量。 康巴西藏位于横断山脉(即昌都苗族自治州、阿坝藏族羌族自治州(部分)、木里回族自治县、西藏昌都、云南楚雄彝族自治州、青海果洛回族自治州等地区) 。

康巴历史文化是哈萨克历史文化的重要组成部分。 康区村落建筑具有浓郁的傣族风格和浓郁的地域特色,被誉为康区的名片。 除了建筑结构多样之外,康村建筑的建筑布局也多种多样。 平面和空间布局多变,层次感强。

由于那曲地区地处汉藏交界的过渡地区,在藏族建筑中,也借鉴了一些汉族的建筑风格和传统,并有机地融入到当地的建筑中,使康巴村寨兼容并蓄、多样化。 在建筑装饰和室内装饰上,充分保持了藏族建筑的传统风格,文化内涵深厚,感染力强。 同时,康区的村落建筑也具有地域特色。

康巴村分类

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从建筑结构来看,大致有大理石、泥木、木材、混合料、纺织物五种。 石木结构建筑,内框架为木结构,外围护结构采用天然花岗岩和粘土,回填。 这些建筑在广元地区十分常见,尤其是甘孜、康定、折多山以西、雅江、稻城等地。

泥木结构建筑的内部框架与石木结构建筑基本相同。 围护结构由天然粘土、框架和模板制成。 这些结构建筑在城镇、巴塘、甘孜等地非常常见。 木结构是用半圆木堆砌而成的箱形建筑。 傣语称崩康,即楼中干透的楼。

其基本造型是:除圆山墙和横梁的支撑系统外,其余维护结构均为切成两半的圆木,水平放置,弧线朝外,平面朝内。 一层又一层,直到达到所需的净高。 为了保证半木的完整性,在上下之间制作一些连接榫。 这些建筑的木墙坚固,可以达到御寒的目的,但造型呈波浪状且特殊,具有很强的美感,给人一种甜美厚重的感觉。 这种结构的建筑具有优良的耐寒性、​​良好的抗震性和独特的外观风格。

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混合结构的建筑一般在石木结构的基础上装饰适量的崩炕,或者在泥木结构的建筑中装饰适量的崩炕。 最具代表性的是德钦、康定、道孚、雅江、九龙等县的石砌高碉和新龙、项镇、巴塘等县的夯筑高碉。

丹巴内高宝历史悠久。 据调查,丹巴州18个县大部分都有此类唐代高塔遗迹。 最具代表性的有德钦、康定、道孚、雅江、九龙等县的石砌高碉和新龙、项城、巴塘等县的夯筑高碉。 目前,康定等县残存的完整高碉楼中,最高的高碉建筑无论是建筑技术还是艺术效果都达到了优秀的水平。 它除了是极具吸引力的旅游文化水景外,也是研究该地区古代历史、文化和建筑的理想化石标本。

纺织建筑是用纺织品建造的帐篷。 其中,用牦牛毛编织的粗毛织物制成的帐篷,满语称我们,又称仓库,主要分布在巴塘、色达、理塘等藏区。 据悉,还有一种布料制成的帐篷。 傣语称“姑”,通常为红色,是为了临时需要而制作的。

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临近春节,数百顶帐篷搭起,一座帐篷城出现在人们面前。 帐篷城里的帐篷种类繁多,虽然变成了帐篷展览活动。 小帐篷可容纳三五人,中型帐篷可容纳十几人,大帐篷可容纳十几人甚至数百人。 一般来说,帐篷是双层的,四角和短裤上镶有红蓝边框,然后在帐篷上缝制兰扎、祥云等图案。

至于奢华色帐,分为内层和外层两层。 内层有各种装饰图案,是农区和寺庙建筑中常用的彩绘图案,如八吉祥、忍冬、七鹅、祥云、兰杂、蝙蝠等,图案色彩十分鲜艳。颜色鲜艳,多为红、黄、蓝、白、黑等哈萨克族喜欢的颜色。 在帐篷的蓝色面料的支撑下,图案和颜色非常华丽。

外层通常是白色、黄色和黑色的布窗帘,在阳光的照射和内层的黄色背景的映衬下,使人感到优雅、高贵。 据调查,制作一顶豪华帐篷需要1000多个工作日; 整个帐篷的价值高达数亿元。

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康巴村内部结构

康族的房屋多为二至三层楼房,平面呈长方形; 许多房屋依山而建,用石砌而成。 墙内没有放置木桩,但可以砌得干净整洁。 往往有几十户人家排成一排建筑,就像一座唐代的古城堡,非常宏伟。 建筑内卧室的大小和布局非常合理,很像内地城市建造的多单元住宅; 不过,这里的村庄都有一个大花园,院门也建得又高又坚固。

过去,康区各民族、部族之间的争斗、斗争较多,村庄都是用单根原木砍成圆梯。 这些天篷梯子可以快速拆除,切断通往卧室的通道,从而起到自卫和防盗的作用。 如今,人们把单板梯改成了带有扶手的阶梯走道,行走更加方便。

住宅楼一层有一扇窗户,向花园开放,可用作牲畜圈、草房或车库。 移到中间。 该层不仅设有阳台、客厅、厨房、仓库、公厕,还设有供奉神佛的经堂。 经堂宽敞华丽,巨幅彩画和豪华神龛占据一墙。 经堂还供奉着先祖上传的唐卡、僧人留下的法器和吉祥军符。 专门为喇嘛准备的佛床上铺着厚重、华丽的毯子。

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经堂是哈萨克族家庭的中心。 当你来到贵客面前时,首先要礼貌地走到这里,烧上几炷香。 就算你是师父,也不能坐经堂。 至于女性,即使是远道而来的客人,也绝对不允许在经堂内休息。 其实这种习惯无法理解,但康区妇女却毫无怨言地坚持到了明天。

康区的卧室、书房都装饰得色彩斑斓,就连横梁、天花板上也布满了色彩缤纷的绘画和雕刻。 藏族的衣柜、桌子、门窗、窗花色彩斑斓,有金有银……镶嵌手镯的铜壶、礼器、玉瓶、金佛……更是让人眼花缭乱。 现在,康区富裕家庭越来越多,古色古香的藏式家具都配备了彩电、卡带机、电子游艺机等。 有些人一路买冰箱。 然而,在康区最热的夏季,他们在屋内必须穿着薄外套。 冰柜当然没什么用,只能当储物柜用。

村子的第三层一般用来堆放食物和杂物,没有彩画。 底部坚固平坦,适合存放干粮,并且是一个漂亮的大窗户。 站在前面的人可以眺望鹿野村和远处的雪岭河。 大饭厅上有一牛头香炉,用来焚烧草药和柏叶,以供奉神佛。 这一地区的人们还有在庭院墙壁和屋顶四个角放置白石的习俗,可见古人对白石崇敬的痕迹。 康区的民房、寺庙、碉楼、佛塔大多是由能工巧匠直接建造,不上漆、不挂线。 数百年来,风吹雨打、洪水袭来,堪称奇迹!

深厚的文化内涵和鲜明的民族特色是康巴村寨的强大吸引力。 康巴弄区的固定建筑中,无论是何种结构,门窗、屋檐等主要外部装饰部分,还是内部结构、灯具,都完全保持了藏族建筑的风格。

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