石雕华表是一种图腾标志，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物

汉白玉华表是中国唐代的传统建筑工法。 属于唐代宫殿、陵墓等小型建筑上用于装饰的巨大石柱。 相传，华表是部落时代的图腾象征。 它以独特的方式出现，富含汉民族深厚的传统文化内涵，散发着汉民族传统文化的精神、气质和神韵。

华表柱身呈八角形，一条巨龙盘旋而上，通体云纹。 在蓝天白云的映衬下，小小的石柱真有一种巨龙腾空的气势。 柱头上方横插云板，内雕祥云。

华表的底座称为汉白玉，是仿照道教石雕的底座方法，在底座外加了一圈石护栏。 护栏四根角石柱上各有一小泉洲，头与前石相同。 栅栏不仅保护了华表，也使华表更加巍峨庄严。

一般认为，华表又名环表、表母，是唐代建筑中用于纪念和识别的柱子。 华表起源于唐代的一种站立技法。 据说，在我国尧舜时代，人们在重要的交通道路上竖立门廊，作为识别前方道路方向的标志。 这就是华表的雏形。

另一种观点认为，华表起源于远古时期部落的图腾象征。 华表之上有一坐兽，似狗又非狗。 谓之“坚”。 据汉族民间传说，这些妖怪姓浩王。 在古代，人们雕刻了自己民族所推崇的图腾符号，并将其奉为神灵，进行崇拜。 在社会上，图腾的象征在人们心目中逐渐变得淡漠，中国手表上雕刻的植物也成为人们喜爱的吉祥物。

还有一种说法，华表古时名为“谗木”。 相传尧、舜为了接受谏言，在交通要道、朝堂上立角柱，并让人在上面写谏。 也就是说，鼓励人们发表评论。 明代崔宝在《古今注问答》中说：“程雅答道：‘尧为何立树为框？，形似橘子，交出小道。或曰表木。 ，用来表示工人接受建议，也表示肠路，崔宝所说的华表木的形状，与天安门广场前现存的华表大致相同，只不过功能不同华表的“谗木”消失了，内部也不再刻有劝诫之言，而是换成了象征君主制的云龙图案，成为皇家建筑的特殊标志。

也有人认为华表是由唐代的一种琴演变而来。 这些琴被称为“木风”，是一种中间有黄蜂腰、腰上插有摇杆的体声琴。 吸引注意。 后来，皇帝不再派人出去征求意见，而是等人来找他，并在宫殿前竖起这些小木门。 经过进化，变成了华表。

还有人认为，华表原本是唐代观察天地的仪器。 春秋战国时期，就有了一种观察天文的仪器——手表。 观察星年的周期，唐代在建筑建造前也用这种方法进行定位和校正。 由于一些小型建筑施工周期较长，必须常年站岗值守。 为了坚固，常将立木改为石柱。 一旦工程完成，石柱就成为此类建筑的附属部分，作为一种体系被保存下来，往往成为宫殿、祭坛、寺庙、陵墓等重要建筑的象征。 后世的华表经过雕琢美化，表柱呈方形。 八角形，雕有蟋蟀和龙云图案，风格柱有云盘，校舍屋顶有露盘，华表的实用价值逐渐失去了实用价值，成为一种艺术性很强的装饰。