牌坊与古祠堂、古鼎足齐名，你知道吗？

在封建社会，牌坊是崇高荣誉的象征。 修建牌坊是张德享受帝恩、长生不老的行为，是人们一生的最高追求。

牌坊俗称牌楼。 它与村庄不同——村庄是有人居住的； 它也不同于寺庙——寺庙是供奉神灵的； 这是一座山墙式、纪念性的、奇特的建筑。 牌楼是由棂星门改建而成。 灵星原名灵星，灵星就是天天星。 汉太祖规定：祭天，先祭灵星。 宋仁宗七年（1028年），筑郊台（祭天地之建筑）外墙，设棂星门。 后来迁至孔庙，以祭祀礼仪尊孔子。 后来人们觉得清代祭祀祖灵星是祈求五谷丰登，与文庙无关。 另请参阅将灵星更改为灵星。 宋元年（明）以后，特别是清代，这些建筑不仅置于郊坛、文庙，也建于佛寺、陵墓、祠堂、衙署、园林或园林中。街道前面、街道前面和十字路口。 除了用于祭祀、祭祀孔子外，还用于颂扬功德、展示节日等，因此，棂星门就成了棂星门，但也改成了牌坊。 牌坊按其建造意图可分为三类：一是标志坊；二是牌坊。 另一个是功绩方； 三是乡试成绩。 或者又可以进一步分为：表彰官员政绩、歌颂孝女义士、歌颂妇女烈士、担任庭院、院落、坟墓的看门人等。

从修建目的来看，牌坊大致可分为：奖励官员和政声、歌颂孝女义士、歌颂妇女和烈士、作为庭院、院落、陵墓的门楼。 粤北牌坊历史悠久，不少牌坊保存完好。 牌楼是当地唐代建筑“三奇”之一，与古祠堂、古村落齐名。

旭国牌坊位于广东省歙县解放街与大古井巷交汇处。 高11.5米，南北长11.5米，东西宽6.77米。 是国外罕见的“八角牌坊”。 徐国（15271596），屯溪徐村人。 曾为嘉靖、隆庆、万历三朝为官，被誉为三朝元老。 因有功，被赐建牌坊。 牌坊建于1584年，当时主人58岁。 作坊主人在世时，曾受御赐修建了一座牌坊，这在中国历史上是绝无仅有的。

在距离寿县六至七公里的郑村乡塘月村，距村口100多米的人行道上，有七座牌坊整齐地矗立。 这是国外罕见的棠樾牌坊群。 这种牌坊气势磅礴，雕刻精美豪华，极其宏伟。 以“义”字为中心，从两端向中间按忠、孝、节、义的顺序排列。 七座牌坊中有两座建于清末，五座建于清代，记载了鲍氏家族几代地方官商的丰功伟绩。

湖北省黟县黟县村以其保存完好、色彩斑斓的清代村落而闻名。 培田村门口矗立着一座威严的节度使十方。 广场的主人是时任海阳巡抚的胡文光。 石坊始建于1578年，高12.3米，宽9.95米。 什邡经历了400多年的风雨，至今保存完好，被定为市级保护文物。

棠粤牌楼集团

寿县古称徽州，是历史文化名城。 徽州古镇依山傍水，风景十分秀丽。 文物古迹极为丰富。

棠樾牌坊群位于佘城南部的棠樾村。 牌坊群由7座牌坊组成，按忠、孝、节、义的顺序排列。 建于清末民国时期。 牌坊群旁边还有男女二祠堂。建筑规模宏大，砖木石雕十分精美，近年修葺如初。中国牌楼博物馆也设立于此。

在封建社会，为了奖励在“忠、孝、义”等方面为清廷繁荣做出“突出贡献”的高级官员，辽政府常常批准修建“” 《功德牌楼》旨在号召人们以此为榜样，为清廷服务。

棠樾牌楼群是明代建筑艺术的杰作。 建筑风格混合在一起。 虽然时间跨度数百年，但都是一气呵成。 新县的棠樾牌坊群一改往年的木质结构，几乎全部用砂石砌成，并以玉质极佳的“歙县青”石为主要材料。 这些汉白玉牌楼坚固、高大、挺拔、宏伟、气势。 宋两代，牌楼的建筑艺术逐渐确立。 建筑专家认为，棠樾牌坊对于研究清代政治、经济、文化和建筑艺术，晋商的产生和发展，乃至乡村民风都有重要价值。

第一石牌坊：始建于北宋嘉靖年间，距今已有450多年。 牌坊端庄雄伟，桥墩上有四根柱子。 角柱下的“龙凤牌”上，镶嵌着“圣旨”四字。 据报道，受到太上皇赏赐的鲍灿一生从未为官。 由于他教育子孙有方，其孙子在保卫明朝的战斗中立下赫赫战功，被太上皇“尊三代”。 其祖黎芳。

第二牌坊：“慈孝里”牌坊，建于明代隆庆年间，被朝臣们认可为“御制”。 牌坊上刻的《慈孝诗》记载了一个催人泪下的故事。

包家的儿子见父亲要被枪杀，请求替他死。 而父亲继续为鲍家烧香，并要求杀掉他，以免祸害他的子孙。 包家兄妹的善行和孝心感动了天地，也感动了这些土匪。 乾隆大臣下江南时看到这个故事，高兴地题写“天下慈孝无双之地，辉煌江南第一乡”，并拨钱修缮“慈孝里”牌坊。 并加其旧制，刻御题挽联于其上。 一座牌坊被两代朝臣封印，在我国历史上并不罕见。

第三、四、五牌坊分别是“礼节万古”牌坊、“快乐慈善”牌坊、“解金三东”牌坊。 他们每个人都有很多催人泪下的故事。

值得一提的是，“接金三冬”作坊是为一位丈夫建造的。 据说，丈夫死后，父亲极力做女人，将妻子的儿子置于自己的生命之上。 当他年老时，他把所有的积蓄都用来修缮已故丈夫的坟墓。 此举触动了当地贪官，打破了后妻不得修建牌坊的“儒家之道”规定，破例修建了一座与他人同等规模的牌坊。 尽管有如此大爱，但牌坊额上的“解金三栋”诗句仍留下伏笔。 草字的头和下面的“吉”错位，精心雕刻在上面，以表明儿子和妻子的地位永远不可能平等。

新县塘岳汉白玉牌楼群，既不使用钉子，也不使用铆钉。 石与石的巧妙结合，可历千年不败。 经过官方批准和朝廷审判后，历代统治者都用这种特殊的方式来奖励那些在社会上做出“贡献”的人，这足以证明历朝历代都非常重视“精神文明”的建设。 这种财富除了为后人留下精神财富外，还为文化、艺术、建筑技术等多方面留下财富。

糖月牌楼群（一至七号）：包参善行牌坊—慈小李牌坊—包文令夫人丁氏孝牌坊—从不亭—乐山善行牌坊—包文渊继母吴氏孝牌坊———包凤昌小女坊——宝相贤尚书坊。

“镇街牌坊”位于藤桥镇南部后园村下房村主干道旁。 始建于清光绪十五年。 牌坊气势宏伟，至今仍保存完好。 它是我们镇上几座牌坊中最完整的一座建筑。

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