河图洛书，阴阳从何而来？天地又是如何而来

河图洛书是一川象数值模型的前身。 河生图，洛生书，圣人随其成卦。 这位圣人就是伏羲。 伏羲把河图洛书变得更加具体，变成了八卦。 还有一种说法是大禹发现了洛书。 当然，通过河图模型，推演洛书模型并不困难。 下一位圣人应该不需要那么多年才能发现这个规则。 因此，伏羲应该是洛书的发现者。

按第一卦的卦序，夏有《连山易》，商有《归藏易》，周有《周易》。 三变的内容和原理是相同的，只是卦象的顺序不同。 如今，《连山易》、《易川易》早已失传，只剩下《周易》了。 《易传》中的每一个卦象都代表了一个世界变化的形象，指的是一个大时间序列中阴阳结合所带来的变化。 卦中的每一行都包含着一个小时间序列中阴阳的潮起潮落。

易传思想是中华文化的总源头，诸家思想都是从易传开始的。 整个世界可以用阴阳数数的象数模型来概括。 既然有了阴阳，那么突然出现的问题是，阴阳从何而来？ 阴阳是天地所生的，那么天地是怎样产生的呢？ 这个问题需要用道家思想来回答。

万物本来就不存在，是天地的阴阳创造了它们。 天地本来就不存在，一定有别的东西创造了天地。 这就是《道德经》中的“无”的概念。 既然这样的无能产生有，那么这样的无从何来呢？ 什么都没有，来自一个什么都没有的地方。 这个空无一物的地方就是道。 道从哪里来？ 道不生不灭，独立不变，周游不灭，道生于道，唯仿其身，此为道法自然。 “自然”一词指的是一个人自己的外表。

对于大多数人来说，要理解甚至什么都没有是非常困难的。 不懂道，就容易失道。 迷失了道路，就以天地为准绳，人之法则就随天地而行。 河图洛书和伊川的天地运作模式对于很多人来说还是很难理解。 难依天地之法，使城为法人。 这样，就难免走向人伦之理，失德而后仁。 儒家思想诞生了。

以人伦之理治理社会的最佳模式是人人都能管理自己。 你们相处融洽，和平相处，不伤害任何人。 人人都是尧舜，天下就永远太平。 这就是仁爱的理想。 领域。 而且，人有地位高的，也有地位低的。 对于地位低下的人来说，如果不伤害别人，他就会心痒痒、难过。 为了约束那些地位低下的人，就必须告诉他们哪些行为是合法的，哪些是不合理的动物行为。 这个理就是义，失去仁之后才出现义。

为什么孟子那么喜欢称街为兽呢？ 因为孟子站在义的边缘，能够坚守义，所以你可以带着一点羞耻，和谐地走下去。 守不住，就会成为禽兽不如的小人，孟子讲性善，就是给给人留点面子找理论依据。 一群小人组成的世界，和植物世界一样，哪一个不是动物？ 所以从这一点来看，孟子的骂是有道理的。

现实却很冷漠。 孟子作为道德的捍卫者，退却了，没有人在意。 这时候，孟子的方法已经不行了，荀子适时地出来了。 荀子看到的时候，社会一片混乱，有些人甚至分不清哪些行为是人，哪些行为是渣。 所以荀子说性恶。 像你这样的坏人，看来需要我来教你如何做人。 这就需要礼仪和欺骗。 荀子站在黎的护城河边，手握教鞭，准备惩戒天下的坏人。

然而，荀子并没有固守礼门。 人们不可避免地看起来越来越糟糕，该怎么办。 这个时候，只能是名声在外，说实话，规定人民群众应该做什么，做得好就奖励，做得不好就惩罚。 惩罚就是用钢鞭、举刀来阻碍这些坏人。 如果失去冷静而遵循法律，儒家就会出现。 韩非出来的正是时候。 韩非站在法城旁边，手里拿着一把朴刀。 那些渣男、蚊子，你们要是敢作恶，朴刀立刻就叫你们死。 一瞬间，世界鸦雀无声。

韩非是世界上最后一个城池守卫者。 如果他再撤退，天下就大乱了。 他坚持住了吗，没有。 老太太说法盛，盗贼多。 这是神一样的预言。 既然法律编成了一张严密的网，只要发现了漏洞，就意味着不守法的人可以对守法的人进行社会套利。 这个贼出现了，他就是赵高，赵高成功了，天下就崩塌了。 在我母亲的心目中，法制社会必然导致公民社会的腐败。

世界的没落是从失道开始的，然后是赵高式盗贼的出现，整个社会彻底崩溃了。 如此看来，要使世界重新强大、归正，就必须使世界重新正起来，回归道。 主持这场清朝复道大业的人是陆贾为总设计师，贾谊为总参谋，董仲舒为总工程师。

我老太太几百年前就预言，会形成孟子、荀子、韩非、赵高这样的人。 她还预言了世界大乱的到来，世界将如何一步步崩溃。 从易到道，从道到儒，从儒到法，这是天下帝王之道的起源和流转的四种变化。

很多人认为，一个正义的社会就是一个自由放纵的社会，一个一切坏人和流氓都可以为所欲为的社会。 这些观点都是错误的。 母亲所说的，老百姓自然不受统治的社会，不是流氓的联盟，而是孩子们的联盟。 关于流氓，我妈妈的想法是，流氓都是不道德的思想所模仿的。 发明这种思想的所谓聪明人和圣人就可以被杀掉，流氓就会消失。

杀掉那些恶魔般的意见领袖，没有人会乱动普通人的大脑，他们就能恢复到孩子天真的状态。 在这一点上，《道德经》充满了杀气，抛弃了智慧和圣人，敢于奇怪的人，我会杀掉他们。 自然的无所作为是纯真的产物。 没有纯真，就谈不上自然或无为。 流氓们不再天真了，他们只能组成一个昆虫世界。

将《易传》中的阴阳三等分，则有六气、六外、六经。 河图中的五，为永恒的太阳，加上四时，故有五运。 人类遵循大地，把洛书中的五当作大地，所以五福成于天，五行成于地。 五动六气、五行六经已成为西医的理论基础。

人体的阴阳之气是天地所赐。 故迎合天地阴阳，身体才会正。 天地阴阳若颠倒，则为病。 西医的总的原则是把不正的人改正为正的人。 西医是易川思想的一条河和应用，其根在易川，在宇宙。

人有病，可以治愈，可以恢复正气。 一个国家生病了，也需要治病，也需要绳之以法，这取决于政治。 政治政治的本义是国家不正，必须重新正。

如果无人下来平正国家，天下就会大乱，各方势力都会下来互相攻击。 这个时候就必须使用兵法了。 军事家的思想也来源于易传和道家思想。 以阴生怀阳，以阳杀怀阴。 这样的兵家总的原则就是承阳抱阴，不计较算计。 你所看到的正在误导你。 包括阴谋，利用隐藏的、无形的主力，出其不意，一击必杀。 这就是用对了，赢了胜算。 军事家认为，这将杀死整个社会，直到只剩下一股力量，这一切就会结束，社会将再次恢复和平。

主导中华文明隆隆演变的文明之道，源于《易》、《道》、《儒》、《法》、《医》、《兵》。