古代文人墨客的生活趣味比较高雅、文化内涵更加丰富

唐代文人墨客每当闲暇时，都会与熟人相约，前往青翠的郊外山野，赏松风月，煮泉煮茶，吟诗交友。 这些文学聚会，在古代被称为“雅会”。

通俗意义上的“雅集”是指中国唐代文人墨客的聚集地。

现代人的聚会通常是一起喝水、喝酒、唱歌或者出去远足，而唐代的文人雅士则聚集在一起吟诵诗词、评说知识。 宋代也出现了专门用于欣赏书法、古玩的雅集，所以将雅集简单地描述为聚会是不准确的。

虽然唐代的藏品有点像今天的学术研讨会，但学术研讨会通常都比较热闹，属于作品范畴。 但唐代的聚会都是私人性质的，气氛也变得更加轻松。

也可以说，古代文人的生活品味更加高雅，文化内涵更加丰富。

兰亭聚会

历史上最著名的藏品当属南朝王羲之的《兰亭集》。 在这次聚会上，他写下了《天下第一行书》《兰亭集序》。

5月10日是上巳节，是一个充满春天气息的季节。 时任会稽县令的大书画家王羲之，邀请大批名人及家属在会稽天镇兰亭举行聚会。 高的。

雅集的内容是通过流动的水杯饮酒、写诗。 玩法是，顾客到来后，会被安排坐在深邃汹涌的溪流两侧的地上，由书童或侍女将半杯倒入商（杯）中。 将酒轻轻放入河水中，让它顺流而下。 按照规矩，商从后面走开的人，都要喝完商的所有酒，然后写诗。 如果他不能立即作诗，就会被罚喝三斗。

曲水流商是北宋文人的一大壮举。 本集可以自由作诗，如何演唱则完全由诗人自己决定。 后来，很多雅集还有其他的玩法，比如连句、押韵、续诗、唱和等，如果在场的人多、诗多，就可以合为一本集。

王羲之的《兰亭集序》是对该集所作诗集的介绍。 可见，当时文人收藏是一项重要的文化活动，影响很大。

滕王阁藏品

同样让王勃一夜成名的《滕王阁集》，也是一场以朗诵诗歌为主的晚会。

滕王阁是清代第一任香州刺史“滕王”李元深（李渊的父亲）所建。 当时的滕王阁虽然宏伟，但还不是著名建筑。 后来的相州刺史颜伯玉，是一位文政高官，酷爱文学艺术，喜结交学者。 他知道，想要让滕王阁成为一个景点，就需要借助文学的力量。 于是，一个载入史册的优雅系列就此诞生。

正是青丘，严总督在滕王阁举行盛大集会，邀请了所有能请到的著名文学家、艺术家。 同时，他还请善于写作的岳父提前准备好文章，并在馆藏中展示。 一是可以展示自己家族的文化水平，二是可以借物给滕王阁增添工笔。

后来的事实表明，严总督的第一个愿望很快就被王勃的突然出现击碎了，但他的第二个愿望却立刻实现了。

西苑聚会

宋代时期，文化繁荣达到顶峰，文人雅集成为一种十分平常的生活方式。

著名的“西苑雅集”是由明朝王妃王慎召集的。 王沉多才多艺，精通诗词书法，精于书法鉴赏。 家中建有宝画楼，收藏了许多名家的字画，因此他与许多文人墨客有着良好的私人关系，如：苏轼、黄庭坚、米芾、秦观等。 、李公霖等人经常聚在一起吟诗作画，学习诗词技巧，却很少与权贵打交道。

元佑元年，即1086年春天，天气晴朗，鸟语花香，茶香扑鼻。 王沉面对庭院里的春天心情大好，便打算举办一场优雅的聚会，以不辜负这美好的春天。 说到邀请人选，他第一个想到的就是好友苏轼。 苏轼名气大，朋友也多，让他多邀请一些志同道合的同事。 于是，苏轼拉上了父亲苏辙，“苏家四子”——黄庭坚、秦观、晁不羁、张耒，以及与他和王沉有好朋友的李公麟、米芾等十六人。 。

东园内，宫殿楼阁，怪石遍布，奇果异草，却可见松柏竹林，小桥流水，花香扑鼻。 各种宏大的场面，让人心旷神怡。 宴会结束后，大家吟诗作画，弹琴品茶，在花园里冥想。 擅画人物的李公麟作《西园雅集图》，米芾作注，勾勒雅集盛况。

西苑雅集也因此成为继兰亭雅集之后的又一个盛世佳话，引得文人墨客的敬仰。

对于唐代的读书人来说，还有什么比与同学一起诗酒茶琴更快乐的事呢？

古代的聚会，必须讲究事、人、环境。 参与者“与大儒有说有笑，交流中无白人”。 他们所做的一切都介于诗歌和书法之间。 所营造的环境必须与自然环境相协调，呈现出一种中国文人特有的静谧优雅之美。

一个人的优雅有些孤独，但一群人的优雅是一种尊重自然、悠闲有趣的文化氛围，也是一种文化品位的提升。 文人聚会的特殊力量，汇聚了文人墨客，也成为中华文化历史长河中的一大奇观。

一杯酒，一句吟，我们分享心事，诉说心事。 古代中国人用嬉戏、会友的乐趣来表达豁达、干练的精神。 文人云集，形成了一大批流传千古的文学名著，承载着一代又一代文人的价值观、理论和追求。

对于今天的人们来说，时代变了，古典优雅的繁华无法复制，但我们不应该失去对文化、品位生活的追求。