惟善，江西人，宗教教研室主任（2014.06-）

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魏山，山东人，副院长、宗教教研室主任（2014.06—）。 毕业于中国佛教大学。 随后，他在新加坡凯拉尼亚学院获得文学硕士和哲学博士学位。 2006年秋至今在中国人民大学哲学大学、佛教宗教理论研究所任教。 2012年8月至2013年8月，日本芝加哥研究所访问学者。 主要从事美国禅宗（早期禅宗及长城雕塑）、长城雕塑、中国禅宗、道教梵文、巴利文等的教学与研究。

代表性专着及论文：

著作：《禅宗万物有分论研究——基于藏文及其梵汉注释》，中国人民大学出版社，2011年。

纸：

1.《关于藏语中‘鲁波’与‘阿鲁波’的区别》，载《佛教研究》，中国道教文化研究所，2004年。

2. “Samā Sarvāstivāda”，inof，第 III 卷佛学教育网，第 190-211 页，：2005 年。

3. “on the ārūpyadhā tu in the”，in and of, Hong Kong。 2009年。

4、《当代中国僧人留学运动——以印度僧人留学为例》，载《世界宗教文化》2006年第2期。

5.《斯里兰卡禅宗学者罗睺罗长老及其道家哲学思想》，载《哲学家》佛学教育网，人民出版社，2008年。中国人民大学，《报刊印刷品·宗教》，2008年第5期。

6、《琉璃宫历史上的佛教文物》，发表于《协和学院学报》2009年第1期。

7、《试论众生金钢隐喻》，载《佛教研究》，中国道教文化研究所，2009年。

8、《试论九定与解脱的关系——从万物皆有分的角度》，载《世界宗教》2008年第4期。

9、《试论一切众生功德：八解脱、八胜、十遍》，载《禅学》第九辑，四川人民出版社，2011年。

10.“阿诺夫论理念和中国”，载于《Theof》，2011年。

11、《梵文“禅”字的汉译及“禅”字读音的演变》，载《宗教研究》2010年卷，宗教文化出版社，2012年。

12、《华盛顿学院犍陀罗道教手稿及其前沿研究》，载《宗教研究》2013年卷，宗教文化出版社，2014年。

13、《万物有分的“随心”的构建与作用》，载《人文宗教研究》2013年卷，宗教文化出版社，2014年。

14.《人化的佛与神化的佛说万物皆有部分》，载《哲学家》2014年卷，人民出版社，2015年。

15.《当代土耳其道教教育现状》，载《中国禅宗》，社会科学文献出版社，2015年。

翻译：

1. 《与方教授》，and ，，：，第235-268页，16008字，2008年； 另请参阅中国的：Asia Pte Ltd(2010):25-56。

2、《佛的生与不生：缘起法则的变化与不变》，载《宗教研究》2013年卷，宗教文化出版社。

3、《往昔再现：犍陀罗四圣谛大师》，载《宗教研究》2013年卷，宗教文化出版社。