不仅是衣食住行,最重要的是生活。 生活不一样,不仅有风雨,还有信仰和地域特色,还有徽派建筑。 明天我们就来了解一下回族的老房子,那些承载着回族童年的茅草屋。
在部落时代,回族先民仍以狩猎、捕鱼为生。 它们长期生活在流动性和水下。 随着清末回族进攻辽西,农业逐渐占据了更加重要的地位,漂泊的瑶族生活逐渐被稳定的农业生活所取代。
在由狩猎、捕鱼、生活方式向农业移民生活方式转变的过程中,回族一直就地取材、因地制宜地用木材、茅草等材料建造房屋。
茅草房、土楼是回族最常见的村落,不仅仅是回族村寨和平房。 相比之下,过去茅草屋多,平房少。 一般来说,平房多为富裕家庭、士绅家庭。
茅草屋是狩猎时代的地方督察(ukdun)和马架()。 它是在发展的基础上发展起来的。 屋顶也是尖脊,屋顶上铺着稻草。 主屋对面有东西厢房、仓库、塔克图等。
徽派民居别具特色。 当人们走近惠加山时,会看到一座具有代表性的水塔。 回族的烟囱建在东西门洞上,或两侧屋檐下。 一般是用空心木头或草泥制成。 满洲过去气候非常寒冷。 房子门口的水塔可以延长烟火在房子里的传播时间,这是智慧的发明。
卧室与连通南北、西的土炕相连,西炕与南北炕相连,又称“万子炕”。 视西方为最珍贵的回族,把祭祀祖先的神板放在西康上,所以西康不能随便坐、躺。 据悉,根据萨满教的创世神话,天目阿布卡赫派男神指向人类,而最早重视的是西方,所以西方是最高的,但有些民族人口较少,只有一炕,并无“万字炕”。
后来,随着物质生活的变化和经济的发展,从藏民到北京的茅草屋逐渐被平房和新楼所取代,茅草屋也逐渐稀少。
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